Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 12, стих 51. Толкователь — Кузнецова Валентина Николаевна
Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 51-51
Иисус произносил парадоксальные слова, которые, казалось бы, противоречат привычным представлениям. Пророк Исайя называл грядущего Мессию Князем мира, то есть источником и первопричиной мира (Ис. 9:6; 11:9); см. также Мф. 5:9; 10:13; Ин. 14:27. Раввинистические писания также утверждали, что Мессия установит новый миропорядок, в котором будут отсутствовать войны. Конечно, перед началом мессианского века будут войны, катастрофы и раздор, но затем наступит великое замирение, когда все враги будут повержены и покорены и земля Израиля будет наслаждаться покоем. Иисус, казалось бы, решительно опровергает эти взгляды: «Вы думаете, Я пришел дать земле мир? Нет! – говорю вам. Не мир, но разделение!»
Из Евангелий видно, что Иисус пришел восстановить народ Божий Израиль во всей полноте мирных и гармонических отношений с Богом, уничтожить вражду, возникшую в результате греха и разделения. Своих учеников Он посылает с той же Вестью о мире. Но далеко не всюду их принимают, и тогда предложенный ими мир возвращается к ним. Не они берут в руки меч, убивая тех, кто не принял их, но те, кто не приняли их Весть о примирении, отвергнув волю Бога. Не они преследуют, мучают и казнят, но те. Они отвергли мир, предложенный Иисусом, и развязали войну с Богом. Но невольной причиной этой вражды стал Иисус и поэтому Он лишь констатирует ситуацию. Разделение – это не цель, а неизбежное следствие. Иисус не похож на лжепророков, которые в угоду власть имущим возвещают мир и безопасность в то время, когда человечество стоит на грани катастрофы (Иер. 6:14; 8:11; Иез. 13:10; 1 Фес. 5:3). Но Он никоим образом не сторонник священных войн с язычниками и еретиками, Он отвергает воззрения зелотов, стремившихся войной с Римом ускорить наступление Царства Бога. Этими словами Иисус предупреждает Своих посланцев о том, что путь, который Он им предлагает, узок, труден и мучителен. Но Его слова также свидетельствуют о наступлении конечных, эсхатологических времен, для которых характерна вспышка зла и насилия, и Его приход говорит о наступлении эсхатона (Откр. 6:4).
+++Кузнецова В. Н. Евангелие от Луки. Комментарий. М.: 2004. С. 318++