Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 12, стих 16. Толкователь — Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит

Некий богатый землевладелец всю свою надежду возлагает на накопление всякого богатства и добра, которые застрахуют его от возможных рисков в будущем. Он сделает себе запасы, так что сможет спокойно сказать себе: "Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Он - примитивный человек: его интересы ограничены уровнем житейского потребительства. Многомерность жизни его не интересует, и совсем не заботит его учас ть после неизбежной земной смерти. Иначе говоря, он в своем материалистическом эпикурействе даже не задумывается о смысле своего существования. Живет, как растение или какое-нибудь насекомое, в лучшем случае, как хомяк или белка, устраивающая себе склад припасов. «Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Действительно, кому все достанется? Так старался человек скопить для. себя всякого добра, а воспользоваться им не сможет. Кто-то, может быть, и воспользуется, да только не он. Его глубокое заблуждение Иисус Христос видит в том, что он «собирает сокровища для себя», не задумываясь ни о социальном измерении жизни - любви к ближнему и обязанности по отношению к малоимущим, ни о вертикальном измерении своего будущего в Боге, а не на складе с припасами. При всех своих усилиях обеспечить свое земное будущее он не подумал о решающем факторе существования - о смерти и о том, кто стоит над смертью, кто ее преодолевает, о Боге. В существовании за порогом земной смерти земные же богатства не принесут владельцу никакой пользы. Гораздо важнее накопление богатства, которое обеспечит благосостояние в следующей жизни, что здесь названо «в Бога богатеть», что, пожалуй, лучше перевести «для Бога богатеть». Слушателям Иисуса Христа Его слова были понятны. Всякий иудей знал о так называемых «друзьях человека» на небесах, о его ходатаях перед Богом - делах милосердия. Так что богач в своем эгоизме, концентрированности на себе, упустил из вида самое главное, и теперь, на пороге ночи («в сию ночь душу твою вожмут у тебя») он погружен в бездну разочарования, сознавая, как бессмысленны были его жизненные проекты и как иллюзорны его расчеты гарантировать свое будущее без Бога. Вот если бы он делился своим добром с неимущими, он богател бы «для Бога», стал бы богатым «у Бога» и за своей смертью обрел бы и будущее, и сокровища. Далее мы с вами прочитаем: «Продавайте. имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе... сокровище неоскудевающее иа небесах> (Лк. 12:33). Об этом и следующее поучение.