Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 11, стих 39. Толкователь — Кузнецова Валентина Николаевна

Лука называет Иисуса Господом, что отражает более позднее время, когда титул, некогда относившийся к Богу, Церковь после воскресения Иисуса перенесла на Него. Довольно трудно себе представить, что Иисус обрушил столь резкую критику на человека, пригласившего Его на обед, причем в его доме. Поэтому некоторые комментаторы предположили, что речь Иисуса была произнесена в другое время и при других обстоятельствах, но Лука счел этот контекст наиболее подходящим. Так, в Толковой Библии говорится: «Можно полагать, что ев. Лука только приурочил к этому обеду эти обличения. На самом деле едва ли возможно допустить, чтобы Господь обратился с ними к хозяину дома и его друзьям: настоящее им место имеется именно там, где они находятся у ев. Матфея (Мф 23)»¹. Это видно также из того, что Иисус ничего не говорит об омовении рук, но о ритуальном очищении посуды. Недостаточно очистить наружную часть чаши или блюда, оставив их грязными внутри. Так и человек не может быть близок к Богу, если он соблюдает все внешние предписания чистоты, не изменившись внутренне. Если он полон жадности и злобы, никакие ритуалы ему не помогут. Здесь перед нами метафора, показывающая разницу между внешним и внутренним, между словом и делом. Конечно, люди и тогда мыли посуду не только снаружи. Что же касается ритуального очищения, то правил, относящихся к очищению посуды, было великое множество, но здесь все же речь не о том: фарисеи заботятся о своей внешней чистоте, оставаясь грязными внутри, не чувствуя, что сердца у них осквернены завистью, ненавистью, презрением ко всем, кто не так набожен, как они. Истинная чистота у человека будет только тогда, когда его дела и помыслы соответствуют его внешнему поведению.

==

+++Кузнецова В. Н. Евангелие от Луки. Комментарий. М.: 2004. С. 290++