Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 1, стих 9. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

22. Из этого текста видно, что Захария представлен первосвященником, потому что написано о первой скинии, что в нее всегда ходили священники, совершая служение (Евр. 9:6), но только однажды и год первосвященник входил в храм: А во вторую скинию — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи народа (Евр. 9:6—7). Это тот первосвященник, который избирался по жребию, потому что истинный Первосвященник еще был неизвестен, а избираемый по жребию не зависит от человеческого суждения. Тот первосвященник избирался, однако он был лишь прообразом Другого. Избирался Тот истинный вечный Священник, Которому сказано: Ты Священник вовек (Пс. 109:4; Евр. 7:21). Ему предстояло не кровью жертвенных животных, но Собственной кровью (ср. Евр. 9:12) примирить Бога Отца с человеческим родом. Тогда кровь проливалась во образ, во образ поставлялся священник; теперь же, когда пришла истина, оставим образ и последуем за истиной. И тогда священнослужение было по чреде, а теперь постоянно. Но был, несомненно, Он был, Чье служение еще совершалось по чреде.

23. Какому священнику входить в храм, выбирали по жребию. При служении прообразовательном не допускались свидетели для того, чтобы понимали: грядет Первосвященник, Чья жертва будет иной, чем у прочих; не в рукотворных храмах принесет Он за нас жертву, но в храме Своего тела упразднит наши грехи (см. Деян. 17:24; Ин. 2:19). Итак, священника выбирали по жребию. Возможно, поэтому и воины бросали жребий о Его одежде (см.: Мф. 27:35; Мк. 15:24; Лк. 23:34; Ин. 19:24). Метание жребия о Нем исполнило предписание закона, когда Господь готовился в храме Своем принести за нас жертву. Поэтому Он сказал: Не нарушить пришел Я закон, но исполнить (Мф. 5:17), чтобы стало ясно, что Он, ожидаемый в Ветхом Завете, был избран по заповеди Божьей. Также и апостол Матфий был избран по жребию (см.: Деян. 1:26), чтобы избрание апостола произошло по предписанию закона.