Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 8, стих 6. Толкователь — Михаил (Лузин) епископ

Искушая Его и пр. (ср. Мф. 22:18 и прим.): указывая на прямой закон Моисеев и спрашивая Его мнения, они имели в виду поставить Его в затруднительное положение и при всяком Его ответе обвинить Его. Если бы Он решил соответственно с законом Моисеевым, что должно побить её камнями, то книжники обвинили бы Его пред римским правительством или правителем, потому что римский уголовный закон, применявшийся и к побеждённым народам (каковы были в то время и иудеи), за прелюбодеяние не наказывал смертью, а побиение камнями в особенности воспрещаемо было римлянами. Если же бы Господь решил дело в противность закону Моисееву, против побиения преступницы, то Его обвинили бы пред Синедрионом как противника закона Моисеева. Подобное лукавство было, когда Господу предлагали вопрос, надобно ли платить подать Кесарю, или нет (Мф. 22:16 и далее, ср. прим.).·Что им хотелось слышать решение вопроса в первом смысле, на это указывает приведение ими закона Моисеева; но и решения в последнем смысле они могли ожидать от Господа: «они знали, что Он милосерд и человеколюбив, и ждали, что Он скажет о сем, чтобы обвинить Его, как противозаконно щадящего ту, которую по закону следует побить камнями» (Евф. Зиг.). — Наклонившись низко, писал и пр.: «что обыкновенно часто делают не желающие отвечать спрашивающим неблаговременное и недостойное. Зная их лукавство, Он продолжал писать на земле, не внимая тому, что они говорили» (Евф. Зиг.). Что Он писал, евангелист не говорит, и напрасны были бы всякие догадки, из коих более ходячая та, что Он писал ответ, данный Им спрашивавшим (ст. 7).