Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Аммоний Александрийский

Себя Самого Он назвал светом, а не (сказал), что «во Мне свет», чтобы никто на двоицу сынов не рассекал Единого Христа: ведь единственным является Христос Сыном как до (принятия) плоти, так и после (принятия) плоти. Он также остается поистине единственным и единым Сыном от Бога и Отца даже после того, как стал человеком, поскольку всецело воспринимается человеческая природа. Его собственным (стало) тело, и рассекать Христа после воплощения на двоицу сынов или на две природы одинаковое нечестие.

Только Сыну доступно познание Отца по природе, вернее же, Троице — (познание) Самой Себя. Сказать «Я знаю Его» — не похвальба, но сказать, что Я не знаю, — ложь.