Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 3, стих 24. Толкователь — Филарет (Гумилевский) святитель

При слове: εκ τ. μαθητων подразумевается τισι, – у некоторых из учеников; так в других случаях Откр. 2:10; Откр. 11:9. Вм. Ιουδαιων в лучших и древних списках читается: Ιουδαιου; то же в сирском переводе, у Златоуста (εις, τις), Евсвия, Кирилла и др. (Wetstenius ad h. 1). Спор был об очищении, иначе о крещении; иудей крещенный учениками Иисуса, хвалил крещение принятое им, с той стороны, что его принимают многие; ученики Иоанновы превозносили крещение учителя своего. То самое, что Иоанн теперь совершал крещение в Еноне, где было много воды, показывает, что число желавших креститься у Иоанна, увеличилось в сравнении с прежним. Многие приходили креститься и к ученикам Иисуса и число желающих быстро возрастало Ин. 4:1, 2. Возрастающее уважение ко Христу Иисусу и мысль, что учитель Иоанн и его ученики скоро могут потерять уважение в народе – исполняли скорбью сердца учеников Иоанновых. Спор о крещении с иудеем подал повод к тому, что они излили скорбь свою пред учителем своим. «Равви! тот который был с тобою при Иордане и о котором ты свидетельствовал, крестит и все идут к Нему», говорили они. «Тот, о котором ты свидетельствовал» – значит Того, «Которого ты хвалил и сделал славным» (Златоуст), так как люди «свидетельствованные» то же, что одобряемые Деян. 6:3, у Лаэрция 1, 24 μαρτυρει δ αυτω και Ηρακλειτος και Δημοκριτος, – его хвалят и Гераклит и Демокрит». Бедные не понимают себя, не понимают, что досадуя на возрастающую славу Иисуса, они тем самым становятся уже не учениками Иоанна, который вслух их говорил: я не достоин развязать ремень сандалий Его; не понимают, что хлопочут вовсе не о чести учителя своего, а только о себе, потому что учитель за честь считал быть слугою Иисуса, а не быть высшим Его. Так любочестие и зависть затемнили умный взор их на великие события – и на себя самих. – Понятно, что эти самолюбивые ученики не были из лучших учеников Предтечи. Лучшие ученики, каковы Андрей, Петр, Иоанн, Филипп, Нафанаил, были на стороне Христа Иисуса, а не против Него. – В последствии Павел нашел в Ефесе таких учеников Иоанновых, которые не имели понятия о благодати Духа св. ни о благодатном крещении, не понимали хорошо и крещения Иоаннова: но эти еще были настолько покорны, что выслушав наставление Павла, крестились благодатным крещением Деян. 19:2-5. В других местах явились такие из учеников Иоанна, которые образовали секту, враждебную христианству.