Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Исихий Иерусалимский преподобный

Недоумение XXI

Почему Господь сказал Никодиму: «никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе» (Ин. 3:13)? Если под Сыном Человеческим следует понимать человечество Христа, то оно с неба не сошло. Если же понимать всё воплощённое Слово, то как ещё не воспринято1 человечество воспринятым на небесах называется?

Разъяснение

Господь, желая возвести Никодима от иудейской низости (τᾰπεινότητος) к высоте догматов и посвятить в таинство духовного возрождения, когда увидел, что от такой высоты головокружение у Никодима, изрёк: «Если Я сказал вам о земном, и не верите…» (Ин. 3:12). Поэтому и говорит, что никто не взошёл на небо, как только сошедший с небес, Себя имея ввиду и в восхождении и в нисхождении, поскольку невозможно разлучиться от воспринятого человечества Богу Слову, который как Он говорит, спустился. Восхождением же Он здесь называет случившееся не с плотью, но через разные в древности домостроительные действия, о которых говорит Писание: «Взошёл Бог от Авраама, когда перестал говорить с ним» (см. Быт. 17:22)2 и подобные этому места Писания.

Если же Сыном Человеческим после воплощения называется Бог Слово3, это неудивительно, поскольку и о царе и полководце, которые купив именье или браком сочетавшись прежде, чем стать царём и полководцем, подобно после этого говорят, что царь приобрёл имение или полководец браком сочетался.

¹ До сошествия Слова с небес при воплощении.

² ἀνέβη ὁ θεός ἀπό Ἀβραάμ, ἡνίκα ἐπαύσατο λαλεῖν αὐτῷ – эта цитата у преп. Исихия отличается от перевода LXX.

³ Все действия, которые совершил Бог Слово до воплощения, теперь уже, после воплощения, относятся к Сыну Человеческому, поскольку ипостась Бога Слова получила это новое имя.

Итак Голгофа была под ногами человеческой природы Христа; поэтому, кто покланяется здесь (Пс. 98:5), тот возвышает Христа, потому что Он сам считал Своим возвышением страдания, поскольку чрез них совершил наше спасение. Потому Он и говорит Никодиму: якоже Моисей вознесе змию в пустыни, тако подобает вознестися Сыну Человеческому.