Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 20, стих 1. Толкователь — Августин Иппонийский блаженный

Первый день недели¹ ныне в христианской традиции именуется днем Господним в честь Воскресения Господа.

***

В первый день недели, когда было рано, как соглашаются все евангелисты, жены пришли ко гробу. К тому времени уже случилось то, что упоминает только Матфей, то есть произошло великое землетрясение, был отвален камень от двери гроба, а стражники, устрашившись, лежали как мертвые². Тогда и пришла, как сообщает Иоанн, Мария Магдалина, которая, без сомнения, пылкостью любви к Господу превосходила прочих жен, служивших Ему. Так что Иоанн имел основание упомянуть только ее, не назвав других женщин, которые, однако, были с ней, как свидетельствуют остальные евангелисты.

***

Первым днем недели по христианскому обыкновению называется день Господень (diem dominicum) из-за воскресения Господа; Матфей — единственный из евангелистов, кто назвал его начальным днем недели primam sabbati) (Мф. 28:1) [В данном случае дается неточный перевод цитат как из Евангелия от Иоанна, так и из Евангелия от Матфея. В латинском переводе блж. Иеронима 20-я глава Евангелия от Иоанна начинается фразой та autem sabbati, которую можно перевести «один же [день спустя от субботы», притом, что unus, una — числительное количественное (один, одна), а не порядковое. В латинском тексте Евангелия от Матфея, действительно, схожая фраза звучит как in prima sabbati, где используется уже порядковое числительное (первый). В данном случае дается перевод «начальный», а не «первый», чтобы показать отличие фразы из Евангелия от Матфея от той, которую истолковывает блж. Августин. — Пер.].