Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Григорий Назианзин Старший святитель

Дух пребывал в учениках, насколько они могли вместить, и в три времени: до прославления Христа — страданием, по прославлении Воскресением, и по Вознесении на небо. <...> И это означает: первое очищение от болезней и духов, совершавшееся, конечно, не без Духа; затем дуновение Христово по совершении домостроительства, которое очевидно было Божественным вдохновением; и наконец, нынешнее разделение огненных языков, которое и празднуем¹. Но первое было не ясно, второе — отчетливее, а нынешнее — совершеннее, ибо присутствует уже не действием, как прежде, но существенно... сопребывает и сожительствует Дух.

И даже если тебя, как Фомы, не будет с собравшимися учениками, которым является Христос, не будь неверующим после того, как увидишь. А если будешь неверующим, поверь сказывающим. Если же и им не веришь, уверься язвами от гвоздей.