Толкование Евангелие от Иоанна 19 глава 41 стих - Ориген

Стих 40
Стих 42

Толкование на группу стихов: Ин: 19: 41-41

Согласие трех евангелистов и старание, с каким они отмечают, что гроб был высечен или вытесан в скале, — разве все это не может заставить исследовать значение рассказанных обстоятельств и увидеть в них нечто примечательное: хотя бы в указании на новизну гроба, о чем рассказывают Матфей1 и Иоанн, равно как в том обстоятельстве, что в этом самом гробе еще не было ни одного мертвеца, как об этом читаем у Луки2 и у Иоанна. Приличие требовало, чтобы Тот, Который не имел ничего общего с остальными мертвецами, Который, напротив, даже в мертвенности Своей обнаружил признаки жизни в факте истечения воды и крови3, Который был, так сказать, новым мертвецом хотя бы потому одному, что был положен в новый гроб, — само приличие, повторяю, требовало, чтобы Он само погребение получил в особенно чистой обстановке, в соответствии с тем, что и Его рождение было чистейшим всякого другого рождения, потому что Он был зачат не от смешения полов, но от Девы. Эта чистота при погребении и была символически обозначена тем, что Его тело было положено в гроб, который был совершенно новый, который не был устроен из отборных камней, не состоял из частей, не имеющих между собой естественного единства, но был высечен или вытесан в скале, которая состояла из одного цельного куска и нигде не была раздроблена.

Источник

Ориген, Против Цельса 2.69. TLG 2042.001, 2.69.27-44.
*** Если ты еще живешь во грехе, то не можешь быть погребенным с Христом или возлечь с ним в Его новую гробницу, поскольку твой ветхий человек еще жив и ты не можешь войти в жизнь обновленную1. Потому Дух Святой, нисходя в Писаниях, возвещал о новой гробнице, в каковой Иисус был упокоен, будучи обернутым в чистые льняные одежды. Однако все возжелавшие быть упокоенными вместе с Иисусом через крещение должны знать, что ничто из ветхого состояния [человеческой природы] не может быть упокоено в новой гробнице и ничто нечистое не может быть обернуто в чистые льняные одежды.

Источник

Ориген, Комментарии на Послание к Римлянам 5.8. AGLB 33:424.

Примечания