Толкование Евангелие от Иоанна 19 глава 30 стих - Петр Хризолог епископ

Зададимся вопросом, удобна ли овцам смерть их пастыря?¹ На примере смерти Самого Христа мы можем видеть, что после нее стадо остается добычей для диких зверей — им на растерзание и уничтожение. Так случилось с апостолами, после того как Иисус положил душу Свою за овец Своих, не ропща на Своего губителя, — и они оказались оторванными от корня и рассеянными. То же рассказывает пролитая по всему миру кровь мучеников и брошенные зверям тела христиан, сожженные в огне и утопленные в воде. Все их страдания вызваны были смертью их Пастыря, и жизнь Его могла все это предотвратить. Но именно смертью Пастырь твой подтвердил Свою любовь к тебе. Когда стаду Его грозит опасность, а Он видит, что не в состоянии защитить его, Он предпочитает умереть, а не видеть, как бедствия одолевают Его паству. Итак, что же? Разве сама Жизнь могла умереть, если только не пожелала того сама? Разве кто мог взять жизнь у Самого Творца жизни против воли Его? Он Сам заявил: Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее (18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.Ин. 10:18). Смерть, тем самым, была Его Собственным выбором. И хотя Он был бессмертен, Он позволил погубить Себя. Позволив Себя пленить, Он превзошел силой противника Своего. Покорившись, Он одолел его. Приняв казнь, Он наказал врага, и смертью Он открыл врата победы над смертью всему Своему стаду. Так Пастырь Добрый не потерял ни одной овцы, положив Свою душу за всех них. Он не оставил их, но сохранил. Он не бросил их, но призвал следовать за Собой, ведя их путем смерти от равнин преходящего мира на пастбища жизни.