Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 16, стих 15. Толкователь — Августин Иппонийский блаженный

Святой Дух не меньше Сына, как сочли некоторые еретики, будто бы если Сын принимает от Отца, а Святой Дух от Сына, то это и есть указание на некую градацию Их природы. Сам Он тут же разрешает это затруднение и разъясняет Собственные слова: Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

***

Наконец, Он Сам тут же разрешил этот вопрос и объяснил, почему так сказал: Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Чего большего вы хотите? Итак, Святой Дух получает от Отца, откуда получает и Сын, ибо в этой Троице от Отца рожден Сын, от Отца исходит Святой Дух. Один только Отец является Тем, Кто ни от кого не рожден и ни от кого не исходит.

Каким же образом сказал Единородный Сын: Все, что имеет Отец, есть Мое, — ибо это, разумеется, было сказано не так, как сказано тому из евангельской притчи не единородному сыну, но старшему из двоих: ты всегда со мною, и все мое твое (Лк. 15:31), — будет весьма внимательно рассмотрено (если того захочет Господь) в связи с тем отрывком, где Единородный сказал Отцу: и все Мое Твое, и Твое Мое||| (Ин. 17:10), — так чтобы эта наша беседа завершилась, потому что те слова, что идут далее, требуют другого зачина, чтобы обсудить их.