Толкование Евангелие от Иоанна 15 глава 3 стих - Августин Иппонийский блаженный

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Ин: 15: 3-3

Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Почему не говорит Он: «Вы очищены через крещение, которым омылись», но: через слово, которое Я проповедал вам? Не потому ли, что в воде уже присутствует слово, которое очищает? Убери слово, и вода останется не более чем водой. Слово соединяется с элементом, и возникает таинство, словно само оно — видимое слово. Ведь то же говорил Он и умывая ноги ученикам: Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь (10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.Ин. 13:10). Откуда же столь великая сила у воды, что она, соприкасаясь с телом, омывает душу, если только не действует слово, причем не тем, что произносится, но тем, что в него верят? Ведь и в самом слове одно дело — проходящий звук, другое — остающееся воздействие. <...>1.

Христос же, наша виноградная лоза и виноградарь с Отцом, возлюбил Церковь и предал Себя за нее (25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,Еф. 5:25). Но прочитай у апостола и посмотри, что он добавляет: Чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова (26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;Еф. 5:26). Свойство очищения никоим образом не приписывается текучему и исчезающему веществу, окажись оно без добавления: посредством слова. Слово веры обладает такой силой в Церкви Божией, что через верующего, служащего, благословляющего, окропляющего оно очищает даже крохотного младенца, который сам еще не способен ни сердцем верить в праведность, ни устами исповедовать, спасение. Все это совершается через слово, о котором Господь говорит: Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

Источник

Августин Иппонский, Трактат на Евангелие от Иоанна 80.3. Cl. 0278, 80.3.1.