Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Ориген

В Евангелии также сказано: Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. Кто знает, до каких пор человек не имеет греха и с какого возраста он бывает виновен за грех, тот ясно увидит из этих слов, в каком смысле говорится, что люди имеют грех вследствие участия в Слове или в разуме. Дело в том, что от Него они получили способность к разумению и знанию, и собственно уже вложенный внутрь их разум производит в них различение добра и зла. Поэтому, если они делают зло, уже сознавши, что оно такое, то делаются повинными в грехе. Это именно и означают слова Спасителя, что люди не имеют извинения в своем грехе с тех пор, как Божественное Слово или разум начали показывать им в сердце их различие добра и зла, чтобы они могли избегать и остерегаться всякого зла, потому что кто разумеет делать добро и не делает, тому грех (Иак. 4:17).

В отношении к Спасителю Параклет означает, кажется, ходатая¹, так как по-гречески параклет означает то и другое; и ходатая, и утешителя. Действительно, последующее изречение: Он есть умилостивление за грехи наши (1 Ин. 2:2), по-видимому, даст основание понимать имя параклета по отношению к Спасителю в значении ходатая, ибо Он, как говорится, умоляет Отца за наши грехи. В отношении же к Святому Духу имя Параклета нужно понимать в том смысле, что Он подает утешение душам, которым открывает разумение духовного знания.