Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Александр Александрийский святитель

Мы от отцев наших научались также веровать, что Сын Божий, как и Отец, непреложен и неизменяем, ни в чем не имеет недостатка и есть Сын совершенный, во всем подобный Отцу, только одною нерожденностию отличающемуся от Него. Он есть самый точный и ни в чем не отличный Образ Отца, ибо Он вполне имеет в себе все то, в чем состоит совершенное подобие Отцу. Так учил и сам Господь: «Отец мой», говорит Он, «болий Мене есть», и потому мы веруем, что Сын всегда от Отца имеет (ипостасное) бытие; ибо Он «есть Сияние славы и Образ ипостаси Отчей» (Евр. 1:3). <...> Как в Образе и отображении (χαρακτὴρι) Отца, видя самое точное по всему с Ним сходство; – нерожденность же почитая свойством принадлежащим одному Отцу, о чем и говорит сам Спаситель в словах: «Отец мой болий Мене есть».