Толкование на группу стихов: Ин: 11: 41-41
Свое мысленное око он возвел от беседы с дольними и устремил к небу в молитве к Отцу, что превыше всего. Тот, кто молится ревностно и, подражая Христовой молитве, возводит душевные очи к небу и отводит их от здешних вещей, и воспоминаний, и помышлений, и помыслов, должен таким образом говорить Богу слова молитвы, великие и небесные, о великом и небесном. Если же достойным... такое говорится обетование от Бога относительно молитвы их: «Возопиешь, и Он скажет: «Вот Я!» (9 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,Ис. 58:9), то что должно думать о Спасителе и Господе?
Источник
Ориген, Комментарии на Евангелие от Иоанна 28.23-25, 39. TLG 2042.079, 28.4.23.1-2, 24.4-25.1, 25.2-26.2, 6.39.1, 2-4.***
Итак, ему предстояло молиться о восстании Лазаря. И предваряя Его молитву, единый благой Бог и Отец слышал то, что предстояло Ему говорить в молитве. И потому, во всеуслышание стоявшего вокруг Него народа, Спаситель изрекает вместо молитвы благодарение.
Источник
Ориген, Комментарии на Евангелие от Иоанна 28.42.