Кого снедает ревность о Доме Божием? Того, кто, если видит, что в нем все перевернуто, печется о том, чтобы исправить, жаждет поправить, не успокаивается; а если исправить не может, терпит, стеная... Каждого из христиан да снедает ревность о Доме Божием, ибо он — часть Дома Божия... Стало быть, если ты печешься о том, чтобы в доме все было в порядке, в Доме Божием, в котором обещано спасение и покой бесконечный, должен ли ты терпеть то, что зависит от тебя, если вдруг увидишь, что что-то перевернуто? Друг ли это? Его надо убеждать мягко. Жена ли? Ее надо строго обуздывать... Делай то, что можешь ради того, за кого отвечаешь.

Источник

Трактат на Евангелие от Иоанна 10.9, Cl.0278,10.9.4

***

(1) При сем ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоем снедает Меня» (Ин. 2:17; ср. Пс. 68:10), потому что ревностью по дому Божию Господь изгнал тех торгующих из храма. Братья, пусть каждый христианин снедается ревностью по дому Божию. Кто снедается ревностью по дому Божию? Тот, кто все, что превратного видит в нем, тщится исправить, жаждет улучшить, не остается равнодушным, а если не может улучшить, то терпит и плачет о нем. Зерно высыпают на гумно, и оно смиряется с мякиной, чтобы перейти в амбар, когда будет отделена мякина. Если ты зерно, оставайся прежде, чем попасть в амбар, на гумне, чтобы не быть склеванным птицами прежде, чем будешь убран в амбар. Ибо птицы небесные — власти воздушные (ср. Еф. 6:12), ждут, чтобы похитить что-нибудь с гумна, и не могут они ничего похитить, кроме того, что оказалось вне гумна. Так вот, пусть ревность по дому Божиему снедает тебя, пусть всякого христианина снедает ревность по дому Божиему, в каковом доме Божием он является частью (membrum) Блж. Августин использует в данном случае существительное membrum, которое чаще всего употребляется у него в сочетаниях membrum corporis Christi (член Тела Христова), membrum Ecclesiae (член Церкви). Мы используем для пе-ревода значение «часть», желая показать, что, с точки зре-ния Августина, христианин не просто житель (habitator) дома Господня, о чистоте которого он должен заботиться, но и его часть, гак же как он является частью (членом) Тела Христова (Церкви). — Пер. . Ибо дом твой не более важен, чем дом, в котором ты имеешь спасение навеки.

(2) В дом свой ты вступаешь ради временного покоя, в дом Божий ты вступаешь ради вечного покоя. Если же ты беспокоишься, когда в твоем доме происходит что-то неладное, то неужели ты должен терпеть, насколько в твоих силах, если ты видишь что-то неладное в доме Божием, где уготовано для тебя спасение Col. 1472 и бесконечный покой? Например, ты видишь брата, спешащего в театр. Останови его, предупреди его, выкажи ему сожаление, если ревность по дому Божию снедает тебя. Ты видишь, что и другие спешат и хотят напиться вина и хотят в святых местах сделать то, чего вообще нигде не подобает делать. Останови тех, кого сможешь, удержи, кого сможешь, напугай, кого сможешь, обратись с лаской к тем, к кому сможешь, но не молчи! Если это друг, его следует кротко предупредить. Если это жена, ее следует удержать посредством особой строгости. Если это служанка, ее должно обуздать с помощью плетей. Сделай то, что ты можешь, в зависимости от того, в качестве кого ты выступаешь: друга, мужа или господина, — и тогда ты исполнишь слова: ревность по доме Твоем снедает Меня (Ин. 2:17).

(3) Если же ты будешь холоден, вял, будешь думать только о себе, будто бы тебе этого достаточно для спасения, говоря в сердце своем: «Что мне заботиться о чужих грехах? Довольно мне забот о моей душе, да сохраню я ее невредимой для Бога», — что же, не придет ли тебе на ум тот раб, который скрыл свой талант и не израсходовал (ср. Мф. 25:25—29)? Ведь он обвинен был не в том, что потерял его, а в том, что сохранил его без прибыли!

(4) Итак, услышьте же, братья мои, что не следует оставаться безучастными. Я намерен вам дать совет, пусть его даст Тот, Кто пребывает внутри, ибо, хотя и через меня, все же Он его дает. Ты знаешь, что следует делать! Каждый в доме своем в отношении друга ли, постояльца ли, клиента ли своего, старшего ли, младшего ли: поскольку Бог дает войти, поскольку Он открывает двери словом Своим, не переставай приносить прибыль Христу, ибо и ты обретешь прибыль от Христа.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 7. М. Сибирская благозвонница, 2020. - С. 261-269

Евангелие от Иоанна глава book-2 глава 17 стих