Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

1.      Поэтому он добавил: Отклони от меня удары Твои (Пс. 38:11). Как эти отрывки согласуются друг с другом? В предыдущем псалме он готов на раны См.: Пс. 37:18. Ср. у Евсевия Кесарийского: comm, in ps. 38. 11. , здесь он просит отстранить от него би­чевание, не потому ли что он уже принял от руки Господа вдвое за грехи Ср.: Ис. 40:2. , краснея и перенося бесчестие? Угрызения совести мучают его сердце и мысли, упреки бичуют его. Однако посмотрим, разве он не сказал, что сущность его души пред Богом и противник напа­дет на нее, только если примет власть от Господа, ибо Господь хра­нит Свое творение? Ангел стоит рядом с человеком, сохраняя его, чтобы не навредили ему См.: Пс. 33:8. , и ангел отходит лишь по приказу Госпо­да, чтобы воин Божий сам боролся в своем сражении. Так как сущ­ность души принадлежит Господу, Давид ожидает от своего Твор­ца прощение прегрешений и молит об этом, потому что он знает милосердие своего Создателя. Когда он был предан на бесчестие, он не противился, но терпел нападки грешника и молчал, сознавая свою сущность во благой совести, способной укротить необуздан­ность тела, позволяя добродетели победить, а греху уступить. Давид был сотворен Господом и потому верил, что грех может быть про­щен ему быстрее, потому что он смог выдержать силу руки Господа.