Толкование на Деяния апостолов, Глава 27 , Аммоний Александрийский

Автор Апостол из 70, спутник апостола Павла, врач - Лука, 60-е гг., Рим

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Аммоний Александрийский
1Когда решено было плыть нам в Италию, то отдали Павла и некоторых других узников сотнику Августова полка, именем Юлию.
2Мы взошли на Адрамитский корабль и отправились, намереваясь плыть около Асийских мест. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники.
3На другой день пристали к Сидону. Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием.
4Отправившись оттуда, мы приплыли в Кипр, по причине противных ветров,
5и, переплыв море против Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские.
6Там сотник нашел Александрийский корабль, плывущий в Италию, и посадил нас на него.
7Медленно плавая многие дни и едва поровнявшись с Книдом, по причине неблагоприятного нам ветра, мы подплыли к Криту при Салмоне.
8Пробравшись же с трудом мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея.
9Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал,
10говоря им: мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни.
11Но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла.
12А как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика, пристани Критской, лежащей против юго-западного и северо-западного ветра, и там перезимовать.
Павел, будучи пророком, сообщил об опасности, которая возникнет на корабле. Но, несмотря на увещевания, он не убедил их перезимовать на Крите, поэтому не судьба их привела к этому, но их собственная воля.

Источник

Аммоний, Катены на Деяния Апостолов 27.10.CGPNT 3:398.
13Подул южный ветер, и они, подумав, что уже получили желаемое, отправились, и поплыли поблизости Крита.
14Но скоро поднялся против него ветер бурный, называемый эвроклидон.
15Корабль схватило так, что он не мог противиться ветру, и мы носились, отдавшись волнам.
16И, набежав на один островок, называемый Клавдой, мы едва могли удержать лодку.
17Подняв ее, стали употреблять пособия и обвязывать корабль; боясь же, чтобы не сесть на мель, спустили парус и таким образом носились.
18На другой день, по причине сильного обуревания, начали выбрасывать груз,
19а на третий мы своими руками побросали с корабля вещи.
20Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд и продолжалась немалая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению.
21И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда.
22Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль.
23Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь
24и сказал: "не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою".
Бог даровал тебе всех, так что сказанное Гомером оказывается неправдой: «Но судьбы, как я мню, не избег ни один земнородный / Муж, ни отважный, ни робкий, как скоро на свет он родился»1 . Это означает, что невозможно избежать смерти, которую судьба определяет человеку в момент его рождения. И вот, если бы не Павел, они все, кто был на корабле, погибли бы, но Бог даровал им это из-за уважения к праведнику. Затем, если бы судьбой было предопределено им всем умереть, он, по всей вероятности, умер бы, остававшись в море без еды в течение 14 дней на корабле и позже потерпев кораблекрушение. Ибо лживое слово сказало: «ни отважный, ни робкий». Поэтому надо было, чтобы и хорошие, и плохие люди, оказавшиеся в одном бедствен-ном положении, несущем несомненную смерть, погибли. Однако Писание утверждает обратное: праведник был спасен от явной опасности, хотя все остальные, находившиеся в такой же ситуации, умерли бы. Ибо таким образом Бог решил, чтобы он отправился в Рим. И Бог мог, взяв его из Иерусалима с помощью ангела, перенести его в Рим, как Он, взяв Аввакума из Иудеи, перенес его в Вавилон, ко рву Даниила (См. 33 Был в Иудее пророк Аввакум, который, сварив похлебку и накрошив хлеба в блюдо, шел на поле, чтобы отнести это жнецам.34 Но Ангел Господень сказал Аввакуму: отнеси этот обед, который у тебя, в Вавилон к Даниилу, в ров львиный.35 Аввакум сказал: господин! Вавилона я [никогда] не видал и рва не знаю.36 Тогда Ангел Господень взял его за темя и, подняв его за волосы головы его, поставил его в Вавилоне над рвом силою духа своего.37 И воззвал Аввакум и сказал: Даниил! Даниил! возьми обед, который Бог послал тебе.38 Даниил сказал: вспомнил Ты обо мне, Боже, и не оставил любящих Тебя.39 И встал Даниил и ел; Ангел же Божий мгновенно поставил Аввакума на его место.Дан. 14:33-39). Но Он этого не сделал, показав, что спасение Павла и его спутников из безнадежной опасности - это чудо. Он подарил Павлу души, ибо тот питал горячую любовь к братьям, но не к кораблю и к грузу. Ведь благочестивый человек не стремится к тому, что на земле, и не печалится по поводу гибели всего этого. Таким образом, благодаря праведнику живут нечестивые. Но бывает и наоборот, когда нечестивец преждевременно погибает из-за своего беззакония, ибо так хочет Бог, как говорит Екклезиаст: Не предавайся греху и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время? (17 Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?Еккл. 7:17). Поэтому я верю Богу, что все будет так: Все возможно верующему (23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.Мк. 9:23). Однако Павел не верой и молитвой спас тех, кто плыл вместе с ним, но так как уверовал в то, что все будет так, как ему было сказано.

Примечания

  • 1 Гомер, Илиада 6:488-489 (пер. Н. Гнедича). Слова Гектора его жене Андромахе.

Источник

Аммоний, Катены на Деяния Апостолов 27.25-26. CGPNT 3:401-2.
25Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.
26Нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров.
27В четырнадцатую ночь, как мы носимы были в Адриатическом море, около полуночи корабельщики стали догадываться, что приближаются к какой-то земле,
28и, вымерив глубину, нашли двадцать сажен; потом на небольшом расстоянии, вымерив опять, нашли пятнадцать сажен.
29Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря, и ожидали дня.
30Когда же корабельщики хотели бежать с корабля и спускали на море лодку, делая вид, будто хотят бросить якоря с носа,
31Павел сказал сотнику и воинам: если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись.
32Тогда воины отсекли веревки у лодки, и она упала.
Когда они увидели, что их безрассудство ввергло их в опасность, они начали слушаться Павла, так как от опасности может спасти своевременный совет святого мужа, а не судьба, не имеющая имени. Ибо, если бы они повиновались судьбе, будучи язычниками и презрев совет благочестивого человека, они позволили бы морякам уйти, говоря, что они не уйдут и это не имеет отношения к тому, чтобы мы умерли. Однако они не сказали и не поступили так безрассудно, и не были введены в заблуждение неведением. На основании этого многие должны изменить свою точку зрения относительно судьбы и случайности.

Источник

Аммоний, Катены на Деяния Апостолов 27.31-32. CGPNT 3:403.
33Перед наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: сегодня четырнадцатый день, как вы, в ожидании, остаетесь без пищи, не вкушая ничего.
34Потому прошу вас принять пищу: это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы.
35Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть.
36Тогда все ободрились и также приняли пищу.
И взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми, и разломив, начал есть. Павел, увидев, что присутствующие по необходимости повиновались ему и что сейчас было не время проповедовать им Христа, так как они пали духом и были в опасности, пока порознь учит их благочестию: преломлять хлеб не прежде, чем возблагодарив Единого Бога, и только потом есть. И нас он учит тому же самому. И оказывается, что порядок благодарения должен быть таким: «Благодарим Тебя, Боже, что Ты позволил нам дожить до этого времени без хлеба. Поэтому, воссылая Тебе славу, мы преломляем хлеб, чтобы подкрепиться».

Источник

Аммоний, Катены на Деяния Апостолов 27.35-36. CGPNT 3:404.
37Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ.
38Насытившись же пищею, стали облегчать корабль, выкидывая пшеницу в море.
39Когда настал день, земли не узнавали, а усмотрели только некоторый залив, имеющий отлогий берег, к которому и решились, если можно, пристать с кораблем.
40И, подняв якоря, пошли по морю и, развязав рули и подняв малый парус по ветру, держали к берегу.
41Попали на косу, и корабль сел на мель. Нос увяз и остался недвижим, а корма разбивалась силою волн.
42Воины согласились было умертвить узников, чтобы кто-нибудь, выплыв, не убежал.
43Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от сего намерения, и велел умеющим плавать первым броситься и выйти на землю,
44прочим же спасаться кому на досках, а кому на чем-нибудь от корабля; и таким образом все спаслись на землю.