Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Аммоний Александрийский

Они исследовали не как неверные, ибо уже уверовали, но как лишенные предания древних пророков. Так как, скорее всего, они из-за этого уверовали еще больше, исследуя Писания и находя, что обстоятельства воплощения Господа согласуются со словами древних пророков.

Отмечается, что человеческий разум не может понять Бога, каков Он по природе. А говорящих, что Божество имеет вид человека, надо заставить замолчать следующими словами: ведь если человек может вылепить или вырезать, или нарисовать человека или подобие человека, или изобразить подобие чего-то другого, находящегося на земле, то Бог не похож ни на что рукотворное. Согласно словам апостола, Божество неописуемо, непостижимо, бесформенно, бестелесно, неведомо; не похоже ни на человека, ни на что другое.

Итак, если Бог простил людям грехи, совершенные ими по незнанию с момента сотворения мира, и каждому оставляет грехи, то похоже, что Он пришел в конце времен, когда Его безмерное человеколюбие было явлено тем, что Он откладывает Свое присутствие.