Толкование Деяния апостолов 12 глава 25 стих - Экзегет

При чтении отрывка от Деян. 11:27 до Деян. 13:1 возникает впечатление, что Деян. 11:30 имеет отношение к пребыванию Павла и Варнавы в Иерусалиме и 12:25 сообщает об их возвращении из Иерусалима. Однако имеется ранняя и широко представленная поддержка для весьма вероятного чтения eij Ierousalhm (К, В, №, 1Д Р а, 81 И Т.Д., Syr hmg, 1 Sah MS 39 , Eth ro). Другие чтения ex Ierousalhm (A, 33, 547, 913, 1739, 1891, Sah, Boh, Arm) и apo Ierosalhm (D, 181, 431, 614 и тд., gig, Вульгата, Syr p свидетельствует в пользу ex или apo). По всем канонам текстологической критики предпочтительнее наиболее трудное чтение e'ij, поддерживаемое к тому же наиболее древними и лучшими рукописями, но чувство контекста вопиет в защиту предлога, означающего "из" По addenda в 8 издании Тишендорфа (как сообщено в Gregory's Prolegomena, p. 1281) переписчик В начал писать apo, но затем изменил его на tic. . Было ли eij элементарным искажением, которое позднейший периписчик попытался исправить, заменив его на ex или apo? Здесь следует признать, что он просто не знал, что написал автор оригинала Хорт (Приложение, р. 94) предполагал, что во фрагменте изменен порядок слов, так отделяя fit' 1 Erousalhm от штёатрефоу и переставляя слова в следующем порядке: uttistr^yan thn eij'ibrousalhm pСhrwnsantrj diakonian, получаем "они вернулись, исполнив служение в Иерусалиме". Недавно Дон Ж Дюпон, завершив длительное изучение стиха, предположил, что предлог сохраняется и трудность понимания устраняется при простановке запятой после смыслового глагола: uttiatreyan. etc IErousalhm plhrwsantEj thn diakonian, см. его статью: "La Mission de Paul "a Jerusalem" (Actes xii. 25)", Novum Testamemum, i, 1956, pp. 275—303. .