Толкование Деяния апостолов 12 глава 25 стих - Экзегет

При чтении отрывка от Деян. 11:27 до Деян. 13:1 возникает впечатление, что Деян. 11:30 имеет отношение к пребыванию Павла и Варнавы в Иерусалиме и 12:25 сообщает об их возвращении из Иерусалима. Однако имеется ранняя и широко представленная поддержка для весьма вероятного чтения eij Ierousalhm (К, В, №, 1Д Р а, 81 И Т.Д., Syr hmg, 1 Sah MS 39 , Eth ro). Другие чтения ex Ierousalhm (A, 33, 547, 913, 1739, 1891, Sah, Boh, Arm) и apo Ierosalhm (D, 181, 431, 614 и тд., gig, Вульгата, Syr p свидетельствует в пользу ex или apo). По всем канонам текстологической критики предпочтительнее наиболее трудное чтение e'ij, поддерживаемое к тому же наиболее древними и лучшими рукописями, но чувство контекста вопиет в защиту предлога, означающего "из" [По addenda в 8 издании Тишендорфа (как сообщено в Gregory's Prolegomena, p. 1281) переписчик В начал писать apo, но затем изменил его на tic.] . Было ли eij элементарным искажением, которое позднейший периписчик попытался исправить, заменив его на ex или apo? Здесь следует признать, что он просто не знал, что написал автор оригинала [ Хорт (Приложение, р. 94) предполагал, что во фрагменте изменен порядок слов, так отделяя fit' 1 Erousalhm от штёатрефоу и переставляя слова в следующем порядке: uttistr^yan thn eij'ibrousalhm pСhrwnsantrj diakonian, получаем "они вернулись, исполнив служение в Иерусалиме". Недавно Дон Ж Дюпон, завершив длительное изучение стиха, предположил, что предлог сохраняется и трудность понимания устраняется при простановке запятой после смыслового глагола: uttiatreyan. etc IErousalhm plhrwsantEj thn diakonian, см. его статью: "La Mission de Paul "a Jerusalem" (Actes xii. 25)", Novum Testamemum, i, 1956, pp. 275—303.] .