Толкование Деяния апостолов 10 глава 0 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 1-1
В то время как Петр пребывал в Иоппии, Дух Божий призвал его положить начало величайшему делу распространения Христовой Веры среди язычников.
Первым городом, в котором совершилось обращение язычников ко Христу, была известная уже нам Кесария Палестинская, или Стратонова, — город, бывший резиденцией римского прокуратора, в котором находился поэтому гарнизон из коренных римлян, более надежных, конечно, чем войска, набиравшиеся из туземных жителей. В этом-то полку, носившем поэтому название Италийского, был сотник по имени «Корнилий».
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 2-2
Из дальнейшего повествования видно, что был он даже не прозелитом, а обыкновенным язычником, отличавшимся только доброй религиозно-нравственной настроенностью. Из слов Дееписателя можно заключить, что Корнилий сознал ложь язычества и чтил истинного Бога. Свое богопочтение он выражал добрыми делами, и в добрых правилах веры и жизни держал весь свой дом.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 3-3
Из Деян. 10:30 видно, что Корнилий даже соблюдал часы молитвы, принятые у иудеев.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 5-5
Характерно, что к этому первостепенной важности делу — обращению первого язычника, был призван никто иной, как сам первоверховный Апостол Петр, хотя в Кесарии и жил Филипп-благовестник.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 6-6
И вот во время молитвы ему явился Ангел, который повелел ему послать в Иоппию за Симоном, называемым Петром: «он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой», то есть преподаст учение, уверовав которому получишь спасение и ты и все твои домашние.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 7-8
Корнилий тотчас же исполнил повеление Ангела, послав в Иоппию двух своих слуг и благочестиво настроенного воина, рассказав им все для того, чтобы они могли побудить Петра придти к нему, считая неприличным самому звать его в силу своего авторитета.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 9-9
От Кесарии до Иоппии было около 40—45 верст. Поэтому посланные Корнилием после 9-го часа — по нашему после трех часов дня — могли придти в Иоппию лишь на другой день к полудню. Как раз в это время — около 6-го часа Петр взошел, по обычаю, на плоскую кровлю дома помолиться.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 10-10
Там он почувствовал голод, и на него напало «исступление», по-гречески «экстасис» — такое состояние, когда человек бывает как бы вне себя.
В этом состоянии внешний мир со всеми его впечатлениями как бы совсем закрывается для внешних чувств человека, и внутреннему чувству его открываются явления другого невидимого мира. Святой Апостол Павел в 2 Кор. 12:2—3 весьма характерно выражается о таком состоянии, испытанном им самим: «в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю, Бог знает».
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 11-11
В таком состоянии Петр увидел «отверстое небо» и из него опускающееся как бы большое полотно, привязанное за четыре угла вверху в отверстом небе.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 12-12
В этом полотне Петр увидел всевозможных животных — четвероногих, пресмыкающихся и птиц.
Смысл и цель всего видения таковы: все эти животные символически обозначали собой все человечество.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 13-13
Вероятно, Петр был в коленопреклонном или простертом на земле молитвенном положении.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 14-14
В полотне были всякие животные — и чистые и нечистые. Голос с неба как бы предлагал Петру вкусить любого животного, не делая различия. Апостол на эту, собственно, сторону повеления обратил свое внимание, как на необычайную, а потому с силой возразил: «Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого».
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 15-15
На это голос отвечал ему: «что Бог очистил, того ты» — в противоположность Богу — «не почитай нечистым»: в этих словах смысл всего видения, которого Петр сначала не мог понять, но который вскоре объяснился для него.
Смысл и цель... видения таковы:.. чистые животные обозначали избранный народ Божий — евреев, а нечистые — язычников, которых Бог очистил крестной смертью Христа-Искупителя, а потому в новом Царстве Божием на земле — Царстве Мессии или Церкви Христовой, нет и не должно быть различия между иудеями и язычниками — все одинаково очищены честной Кровью Агнца Божия Христа, и все одинаково достойны вступить в Его Царство. Как видно из Деян. 10:28, Петр правильно понял потом смысл этого видения.
Этим видением открывается новая эпоха в истории первохристианской Церкви — эпоха призвания язычества в христианство без посредства иудейства.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 16-16
Видение это повторялось трижды, в знак его непреложности.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 19-20
А затем за Петром пришли посланные сотником Корнилием. Так как Петр, не понявший сразу смысла видения, мог придти в недоумение, можно ли ему, как иудею, последовать приглашению язычника, то он тотчас же получил новое откровение от Духа Божия: «иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их».
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 23-23
Петр не тотчас же отправился, а пригласил посланных в дом свой и угостил их, конечно, потому, что путь был далек, и они отправились в дорогу только на следующий день.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 24-24
На следующий день, то есть на четвертый день после того, как Корнилию было видение, что видно и из Деян. 10:30, они прибыли в Кесарию, где их дожидался уже Корнилий, созвавший единомысленных, по-видимому, родственников и друзей. Таким образом, в доме Корнилия собралось более-менее значительное общество язычников, готовых уверовать во Христа.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 25-25
Встретив Петра, Корнилий поклонился ему «пав к ногам его». В этом земном поклонении выражалось нечто особенное: возможно, что Корнилий, как язычник, считал Петра за кого-то высшего, чем обыкновенного человека.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 26-26
А потому Петр решительно отклонил такое поклонение себе словами: «встань: я тоже человек», то есть: и я такой же человек, как все. В этом видно, конечно, глубокое смирение Петра.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 27-27
Найдя в доме многих собравшихся язычников...
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 28-28
... святой Петр сказал, что иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником, но что Бог открыл ему, чтобы он ни одного человека не почитал скверным или нечистым...
В законе Моисеевом, собственно, нет запрещения еврею входить в общение с язычником, но позднейшее раввинство, под влиянием фарисейства, развило учение о том, что для еврея войти в дом язычника считается уже осквернением. Из слов Петра видно, что он понял смысл бывшего ему видения.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 29-29
... а потому он и пришел беспрекословно, и спрашивает, для какого дела они позвали его.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 30-30
В ответ на вопрос Петра, Корнилий просто передал о бывшем ему видении.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 34-35
Тогда Петр начал свою проповедь о Христе.
В речи Петра ясно различаются три составных части:
1) Вступительное изречение о принятии в Царство Божие людей добродетельных и набожных из всех народов без различия (ст. 34—35);
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 36-42
2) Краткое изображение деятельности Иисуса Христа до Его смерти (36—39) и по воскресении (40—42)
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 43-43
3) ссылка на пророческие изречения о спасении всех во Христе (43).
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 44-44
Речь святого Петра внезапно была прервана поразительным и неожиданным для всех явлением: Дух Святой сошел на всех слушавших. Это единственный пример во всей апостольской истории, что Дух Святой сошел на присоединяющихся к христианскому обществу еще до крещения их и без всякого видимого посредства — обычного возложения апостольских рук. Это было особенным знамением от Бога для вразумления тех иудеев, которые считали язычников нечистыми и недостойными быть членами Царства Мессии, по крайней мере, без предварительного принятия иудейства. Больше подобного чрезвычайного дарования Духа Святого в истории христианства мы не встречаем.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 45-46
Знамение оказало свое действие: факт сошествия Духа Святого был несомненен, ибо явления, сопровождавшие его, были те же, что в день Пятидесятницы (ст. 46).
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 47-47
Тогда Петр, правильно понявший значение этого знамения, сказал: «Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?» - то есть: нет никаких препятствий присоединиться к христианскому обществу через крещение, без всяких Иудейских обрядовых установлений, тем, над которыми Сам Бог совершил такое чудо Своей милости, Своего благоволения.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 48-48
По крещении их, святой Петр, по их просьбе, пробыл у них еще несколько дней, конечно, наставляя и утверждая их в вере христианской. По церковному преданию, Корнилий потом был епископом в Кесарии, проповедовал Христа в разных странах и окончил свою жизнь мученической смертью. Память его 13 сентября (26 сентября н. с.).
