Толкование Числа 35 глава 33 стих - Экзегет

Неужели для моего возражателя и теперь все еще „темна вода во облацех воздушных»? темна, чтобы не понять той самоочевидной истины, по которой, не принадлежащее частному лицу, право наложены смертной казни составляет вместе и прямую обязанность богоустановленного суда? Пришедши на землю „не нарушить, а исполнить закон и пророков» (Мф. 5:17) , Господь, несомненно, не нарушит также и следующих вековечных слов закона: „кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее». Высокая и в ветхом завете ценность человеческой жизни, в новом возведена на неведомую до Христова пришествии степень высоты, в соответствии с которой повышается и законное возмездие за самовольное, совершенное частным лицом, отнятие жизни у своего брата. Этот неумолимо-суровый (пусть назовут его таким), только не несправедливый закон возмездия представляет собою отраженное на земле проявляение Божьего правосудия¹, всею силою своей отягощавшего на закланном от сложения Мира непорочном Агнце². Возвышенная идея искупительной жертвы, отлившаяся в ходячее между подзаконными выражение: „harini capparatho», находит свое частное применение и в смертной казни³...

...Но ни в одном государстве мы еще не видим, чтобы, с течением времени и навсегда, тупились мечи для смертной казни в тех исключительных случаях, для которых она неизбежна: как она была, так и осталась органически-связанною с самим строем государства, и, следовательно, вопрос может состоять не об окончательной отмене, а только о разумном применении этой крайней степени наказания к преступникам ⁴.