Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Игнатий (Брянчанинов) святитель

См. комм. к Лев. 25:44.

См. комм. к Лев. 25:44.

Призываю духовенство к святому о Господе созерцанию той картины, которую представляет собою человеческое рабство в Ветхом Завете. Взойдем с Моисеем на гору, посмотрим с этой горы на землю обетованную – посмотрим из Моисеева закона на новозаветные таинства. Картина, открывающаяся пред нами, поразительна. Священное Писание, как выше мы видели, исчисляя предметы, составлявшие подарок и царя Герарского и фараона ветхозаветному праведнику Аврааму, в одном разряде с овцами и тельцами поставляет рабов и рабынь. Этого мало! Человек стоит наравне с бездушным веществом – с дидрахмами, то есть с деньгами, с монетою. Что значит это? Моисей, на закон которого ссылается и опирается «Собеседник», повелевает по случаю упомянутого выше истребления мадианитов, обращение их девиц в рабство и завладение их имуществом. От воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота. Далее исчисляются предметы корысти, полученные израильтянами: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, крупного скота семьдесят две тысячи, ослов шестьдесят одна тысяча, людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи (Чис. 31:32–35). Опять человек в одном разряде с скотами! Что ж это значит? А это непременно должно иметь свое значение: строки, в которых человек поставлен в один разряд с скотами и бездушным веществом, внесены в Священное Писание по мановению Святого Духа. Это те живописные, осязательные, верные черты, которыми изображается глубина падения человеческого. Как падший ангел, по причине падения своего, причислен к зверям земным (Быт. 3), так падший человек, по причине падения своего, сравнялся с несмысленными скотами и уподобился им (Пс. 48:21). В эту нравственную пропасть низошел Богочеловек для извлечения из нее человека! Он – Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Ин. 1:29) – не только принял зрак раба, но и возблаговолил уподобить Себя скоту, уготовленному на заколение, – так выразилось о вочеловечившемся Господе Священное Писание (Пс. 48:21, по переводу с еврейского).

См. Чис. 31:28