Толкование Числа 30 глава 3 стих - Экзегет

Пусть никто не произносит свое слово всуе. Ведь если лгать человеку - это серьезный проступок, то тем более - лгать Богу, воспевая могущество Которого пророк говорит: потому что Бог на небе, а ты на земле (Еккл. 5:1), долу. Впрочем, это сказано в подражание речению Бога, Который сказал: Я не нарушу завета Моего (Суд. 2:1). А что истинно говорит Писание¹ о душе каждого - это следующее: если кто даст обет отказа от пищи или обет воздержания, то пусть принесет в жертву овцу или тельца. К чему Малахия повелел прибавлять нечто замечательное, говоря: Проклят, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное (Мал. 1:14). И дочь Иеффая действительно предпочла пойти на смерть, нежели превратить обет отца своего в тщетный и лживый², хотя и не знала, что является образом спасительной Жертвы, которую прообразовала собой. Поэтому, конечно, ее поступок не подлежал порицанию и не является образцом: поскольку это был не закон, а лишь однажды обещанное, в виде знамения, потому что Бог отменил человеческие жертвы. Однако нельзя принимать молитву, принесенную детьми, если она служит к бесчестию родителей - вопреки дурным учителям и наставникам, которые приукрашивают их намерение, говоря: Корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался (Мк. 7:11). Ибо Господь непреложно повелел чтить отца и мать³. Не грешит отменяющий обет своей новобрачной: если этот обет не был одобрен ее отцом; так же и муж, не одобряющий обета своей жены: обет, неверно данный стоящей под высшей властью, в вину не вменяется. Но если женщина овдовеет или разведется с мужем, то ее обет останется в силе. Тем самым, конечно, подтверждается первое установление Божие: что ради мужа создана жена, поэтому справедливо, что она у него в подчинении⁴. Так же и апостол Павел говорит: Жена да боится своего мужа (Еф. 5:33). Примерно то же передают о том, что касается сокрушения духа, поста и прочих упражнений - когда Писание говорит о месяце поста: Смиряйте тогда души ваши (Чис. 29:7).