Толкование Бытие 7 глава 8 стих - Экзегет

Сегодня мы продолжаем знакомиться с исто­рией о Великом потопе. В ней содержится не­мало моментов, которые вызывают у читателя удивление. Вот и сегодня мы узнали по край­ней мере о двух таких деталях. Давайте рассмо­трим их пристальнее.

Отрывок начинается с упоминания о возра­сте Ноя, когда на земле произошла катастрофа. Ему было 600 лет. Поразительная цифра! Ес­ли мы прочитаем ближайшие главы книги Бы­тия, где упоминается о первых людях, то уви­дим, что, согласно Библии, все они жили очень продолжительное время. Средний возраст жиз­ни колеблется от 900 до юоо лет. Как это по­нимать? Толкователи предлагают различные версии на этот счет. Кто-то говорит, что здесь мы имеем дело с метафорой. Возраст — всегда уважение. Чем больше Писание приписывает человеку, тем большим авторитетом оно наде­ляет его в глазах читателей. Кто-то говорил, что речь идет не о времени жизни конкретных лю­дей, но о целых династиях. Личные имена — Адам, Сиф, Енох, Ной — всего лишь патронимы, имена основателей рода. Кто-то утверждал, что число лет жизни древних патриархов — симво­лы, и каждое таит какое-то значение, очевид­ное для представителей древневосточной куль­туры, в рамках которой была написана Библия, но утратившее значение сегодня, а потому для нас теперь это только цифры. Христианская святоотеческая традиция толкования Писа­ния понимает эту продолжительность букваль­но. После грехопадения смерть не сразу всту­пила в свои права. И в душе, и в теле человека все еще действовала благодать рая. Именно она хранила первых людей от быстрой смерти. Не случайно после потопа, когда земля стала совсем иной, когда печать Эдема была окон­чательно стерта с ее лица водами потопа, по­меркла, жизнь человека резко сократилась до 120 лет. Подтверждение этому мы видим и сей­час. Даже после смерти тела святых не подвер­гаются тлению, то есть гниению и разложению. Благодать Божия так обильно жила в их телах, что продолжает хранить эти тела и после того, как душа их покинула.

И еще один момент обращает на себя вни­мание. Ковчег построен. Его наполняют жи­вотные и птицы. Они пришли сюда по внуше­нию Божию. Как, спросим мы, вся живность уместилась в одном корабле? Здесь на помощь приходит уже простой расчет. Ковчег был ги­гантских размеров. Вспомним, что говорит о нем Библия: «длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей». Если учитывать, что длина локтя чуть более сорока пяти сантиметров, то размеры ковчега могли быть следующие: око­ло 140 метров в длину, 23 — в ширину и 14 — в высоту. Корабль такого размера мог вместить около боо товарных вагонов. Если учитывать современные нормы перевозки скота, в Ное­вом ковчеге могли бы расположиться около 66 ооо пар овец. Кроме того, вспомним, что не все виды живых организмов нуждались в спа­сении от воды. Большая их часть вполне ком­фортно чувствует себя именно в воде.

После того как животные устроились в ков­чеге, в корабль входит сам Ной и его семья. На­ступают последние мгновения покоя. Весь мир замер в ожидании бури.

Писание хранит в себе много тайн. С од­ной стороны, понять их можно, тщательно ис­следуя текст Библии, ее исторический кон­текст, привлекая данные современных наук

и человеческой логики. Но это еще далеко не все. В первую очередь человек должен жить молитвой и иметь опыт причастия Божествен­ной благодати. Только так он сможет понять, что все те чудеса, которые описывает священ­ный текст, не такие уж и чудесные. Все они — естественное и закономерное следствие дей­ствия Бога и Его сил в этом мире. И если мы каждый день будем переживать, как Он дей­ствует в нас, то и библейские описания того, как Он действовал в судьбах других людей, ста­нут для нас вполне логичными, правдоподоб­ными, соответствующими нашему личному ду­ховному опыту.