Толкование на группу стихов: Быт: 6: 9-9
Быть праведным среди праведников — дело великое и похвальное. Но насколько величайшее и славнейшее дело — быть праведником среди грешников.
Ной же пожил в среде людей, исполненных злобы и неправды; пятьсот лет провел он среди них и остался праведным пред Богом. Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога] (8 Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога].Быт. 6:8). Всевышний Судия, надзирающий над всеми людскими делами и оценивающий их без пристрастия и погрешности, отметил труды Ноя, посреди развращенного и строптивого рода хранящего себя в правде Божией, и воздал ему Своей благодатью.
Несомненно, Ной претерпел немало страданий и огорчений от своих злобных соседей. Разумеется, не мог он найти и друзей среди них. Величайшее удовольствие для грешников — завлечь праведника в свой грязный притон [букв.: в грязную лужу . — Пер.] и разделить с ним свой грех. Однако Ной не дал себя ни увлечь, ни прельстить. Он паче желал иметь Бога своим другом, нежели людей неправедных. Приятнее ему было ходить с Богом без людей, нежели с людьми без Бога. Страх перед Богом — Творцом и Судией — сохранил его от всеобщей порчи.
Впрочем, не только был он праведным, но и совершенным в роде своем. Иными словами, не позволил он себе нисколько заразиться общим злом, но держался за Божию правду. Соблазны ко греху и насмешки со стороны грешников все больше удаляли его от них. И когда пришел всеобщий потоп на весь род человеческий, Бог не оставил верного Ноя погибать вместе с прочими, но спас его и прославил, соделав прародителем нового человечества.
Яркий пример Ноя, братья, учит нас тому, что и любой из нас способен угодить Богу в среде самых отъявленных грешников, если только захочет.
О Боже праведный и долготерпеливый, поддержи нас на пути Твоей правды. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.
Источник
"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 22 (9) декабря