Толкование Бытие 6 глава 5 стих - Экзегет

Невоздержание и непослушание заповеди Творца Адама и Евы было началом и семенем всех грехов человечества, которыми оно страдает и тлеет доныне, в коих оно утопает доныне; невоздержание и непослушание Адама и Евы породило всякое непослушание и невоздержание челове­ческого рода: гордость, самолюбие, плотоугодие, сладо­страстие, блуд, безбожие, обожение себя в своих страстях, идолопоклонство, корыстолюбие, невоздержание, пьян- ство, убийство, самоубийство, ложь, обман, лукавство, зависть, недоброжелательство, зложелательство, злорад­ство, злопамятство, лицемерие, лицеприятие, жестокосер­дие, немилосердие, стремление исключительно к земному богатству, наслаждениям, славе и отпадение от небесных благ, от всех добродетелей, свидетельствующих об образе и подобии человека. Человек стал плотью, а не духом: не имать дух Мой пребывати в человецех сих... зане суть плоть Быт. 6, 3. Вот характер человеческой жизни и нра­вов людей древних, до потопа; не лучше стали они и потом — многие не лучше и теперь, а то и хуже. Есть ныне христи­анство только наружное — внутреннего нет у большин­ства. Об этом свидетельствуют и нравы, и письменность (литература) современников; везде царствует плоть и плоть с ее страстями, и истинного духа христианского надо искать днем с огнем. Отсюда Крест Христов есть великий для всех учитель и обличитель, и для меня прежде всех. Великие беззакония начинаются с малых грехов: если бы этот юноша не вкусил известного греха, если бы не пре­льстился сластью плотскою, блудною, он не сделался бы прежде времени изнуренным, слабосильным, похожим на старика; если бы не вкусил безвременно и неумеренно вина, он не стал бы пьяницей, несносным для семьи и для всех окружающих; вор не был бы великим вором, если бы удержался вначале от незначительной кражи.