Толкование Бытие 6 глава 3 стих - Экзегет

Человек, продав за ядь едину, за плод запрещенный душу свою врагу Божию и своему собственному — диаволу и ниспав от Бога, от любви, от благодати, от правды Его, от света Его, человек помрачился в мыслях и в сердце своем, скоро всю душу свою сделал как бы перстною по причине ненасытного, непреодолимого стремления своего к зем­ному, перстному, тленному! Отчего крайне усилились грехи жителей Содома и Гоморры? От сытости хлеба и вина и от усилившегося оттого блуда, разврата, гордости, злобы. Отчего пред потопом люди стали совершенно чув­ственными? От исключительного стремления к наслаж­дению земными благами. Не имать дух Мой пребывати в человецех сих во век, зане суть плоть Быт. 6, 3, — вот что Сам Господь изрек о них. Даже доселе человек странным образом в большинстве предпочитает плоть духу в жизни практической, временное — вечному, тленное — нетлен­ному, видимое и осязаемое — невидимому и неосязаемо­му, останавливает взоры на красоте видимой, как бы не хотя знать красоты невидимой, нетленной, сообщающей красоту свою видимому лицу или вообще творению или даже вещи, сделанной художником; прельщается сла­достью тленной, грубой, скоропреходящей, забывая о сладости духовной, нетленной, вечной, чистейшей; гоняется за славой суетной, ничтожной, как дым исче­зающей и пренебрегает славой вечной, происходящей от дел благих, от самоотвержения временного для блага своего и ближних; убегает тягостей, неприятной борьбы с грехом, впрочем приятной по даруемой от Бога победе искусному в борьбе, и хочет без борьбы одолеть грех, глубоко пустивший корни свои в наше сердце и без болез­ненной и упорной борьбы не исторгаемый. Человек предпочитает по какому-то безумию худшее лучшему, материальное духовному, временное вечному, тленное нетленному, греховное праведному, тьму свету, бесчест­ное славному. Удивительное превращение порядка жизни! Наслаждение пищею и питьем, избранными яствами и винами, мясами и рыбой, пирогами, чаями, кофе, плодами, сластями всегда в сытость приносит ужас - коренящиеся в глубине моего сердца, и делая меня край­не слабым и немощным в борьбе с ними и с врагами неви­димыми. Я делаюсь весь земным, плотяным, лишаюсь помощи Божией, предаюсь праведным судом Божиим во власть врагов, уязвляюсь и мучусь от них.