Читать толкование: Бытие, Глава 49, стих 5. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Святой Иаков не смог осудить их за то, что они не потерпели, чтобы их сестра осталась неотомщенной, подобно блуднице, которая и девственность потеряла, и утешения отмщения не имела (Быт. 34) - особенно же когда он сам одобрил соделанное, чтобы, поскольку он владел Сихемом, перед смертью отдать его своему самому любимому сыну Иосифу, говоря: я даю тебе, преимущественно пред братьями твоими, Сихем, который я взял из рук Аморреев мечом моим и луком моим (Быт. 48:22). Этот факт нельзя отрицать. Однако мы можем понять, что Сихем означает «плечи», а «плечи» - это дела... Итак, это - колена, которые обозначаются именами патриархов, так как из колена Симеона произошли книжники, из колена Левия - первосвященники, которые завершили свое непотребство страстями Господними, исполнив всю меру отеческого нечестия (Мф. 23:32) . Они собрали совет против Господа Иисуса, чтобы убить Его, как говорит Исаия: Горе душе их! Так как они собрали совет злой против себя, говоря: давайте свяжем праведного, так как бесполезен он нам (Ис. 3:9-10). Они убивали пророков и апостолов, возвещавших приход Господа спасения и проповедо¬вавших славу Его страстей и Воскресения. Затем в своем вожделении, поскольку стремились к земным позорным делам, избегая участия Божия, чистоты тела, трезвости ума, презрения богатству, пользы благодати, - они перерезали жилы тельца: (Быт. 49:6) разумеется, Тому, Кто доставляет рога и копыта, которого видят бедные и радуются, ибо, по слову Божию: Он возвысил рог народа Своего (Пс. 148:14), которым прогнал недругов и заслужил в награду небесный венец.