Читать толкование: Бытие, Глава 49, стих 21. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Неффалим - оставленная виноградная лоза, простирающая красоту в ростке¹. Одну ветвь лозы, представляющуюся бесполезной, отсекают, чтобы лоза бурно не разрасталась ветвями и не стала бесплодной. Другую ветвь немного подрезают и оставляют расти, чтобы она приносила плод, красота которого простирается в порождении. Устремляясь вверх, она обвивает лозу и, дойдя до вершины перекладины, как бы одевает шею последней в ожерелье из драгоценных побегов. Есть красота и в ее порождении, поскольку она изобилует множеством плодов от полных побегов. Такая ветвь красива - но еще более красива та ветвь, которая представляет собой приросший побег духовной виноградной лозы, ветвями которой мы являемся и можем приносить плод, если только на лозе пребудем; в противном же случае нас отсекут (Ин. 15:1-6). Итак, святой патриарх Неффалим был изобильным побегом. Поэтому и Моисей говорит: Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения от Господа; море и юг во владении его (Втор. 33:23). Так он объяснил сказанное Иаковом, что Неффалим есть оставленная лоза, то есть благодатью веры он освобожден от оков смерти. Через это обозначается народ Божий, призванный к свободе веры и изобилию благодати, который, распространившись по всему свету, одевает добрыми плодами перекладину креста Христова и обвивает древо этой истинной виноградной лозы, - то есть таинство креста Господня. Этот народ не страшится опасности Его исповедовать, но, пребывая в гонениях, еще более радуется об имени Христовом.