Читать толкование: Бытие, Глава 49, стих 19. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Искушение - это собрание и коварство книжников и иудейских священников, которые, как учит Писание, искушали Господа Иисуса по отношению к подати кесарю (Мф. 22:15-22) и крещению Иоанна (Мф. 21:25) , но Господь Иисус в Своей праведности обратил их искушение вспять. По пятам, то есть отвечая немедленно, без какого-либо размышления, так что Он Сам скорее прижал к стене искушавших. Ведь когда они говорили: какой властью Ты это делаешь? - Он не ответил на вопрос, но предложил Свой вопрос, говоря: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю (Мф. 21:23-24). И опять, когда они спрашивали: позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Он говорит: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. И когда они принесли, опять спрашивает: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Итак, здесь Он связал их их собственными речами, запутал их их собственными путами. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу, чтобы они не могли пойти против своих слов. В конце концов они удивились и, оставив Его, ушлй (Мф. 22:17-22). Но не удивительно, что отвечал по пятам Тот, Кто знал все до пят. Моисей ясно выразил, что это пророчество святого Иакова относится ко Христу, ведь он так говорит: Благословен распространивший Гада; он покоится, как лев, сокрушив руки и начальников; он видел с начала своего, что разделена там земля начальников, собранных вместе с вождями народов, и исполнил Господь правду и суд Израилю (Втор. 33:20-21). Таким образом, мы узнаем, Кто покоился, как лев, когда сокрушил руки властей, так как с самого начала Он видит разделение среди искушающих. Итак, где искушение веролом¬ных, там расщелина в земле, которая поглотит клеветников (Втор. 16:1-34).