Читать толкование: Бытие, Глава 4, стих 4. Толкователь — Даниил Сысоев священник

Авель же, пронизанный Божиим дыханием, принес самое лучшее - "перовородное .. и от тука", потому что знал сердцем, что все его от Бога. Каин же считал все свое результатом собственных усилий. "И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел". Выразилось это призрение Божие, по преданию, в том, что на жертву Авеля сошел огонь с небес и пожрал ее, не прикоснувшись к жертве Каиной. - Так учили святые Ефрем и Златоуст.