Толкование Бытие 37 глава 1 стих - Олег Стеняев протоиерей

Вот в этом стихе мы видим противоречие: Иаков не живет так, как жил его отец Исаак – вот первая мысль, на которой мы останавливаемся.Если Исаак странствует, то Иаков, его сын, обживается. И слово, которое здесь стоит: «ваишев», означает, что он обосновался на этом месте, обжил это место. И другое слово «лашевет» означает вести оседлый образ жизни. Временное проживание – это слово «лагур», от слова «гер» («пришелец»). И, конечно, Богу такое обживание неугодно. Если верующий человек обживается в этом материальном мире, если во временном мире он находит для себя радость и удовольствие, то Господь обязательно сдвинет такой «светильник благополучия». В данном тексте (1 Иаков жил в земле странствования отца своего [Исаака], в земле Ханаанской.Быт. 37:1) слово, переведенное у нас как «странствование» на иврите произносится как «мэгурай» и тоже происходит от слова «гер», т.е. пришелец или странник.Во-первых, это несправедливо: праведные в той жизни должны получать награду, а они еще и тут хотят неплохо пожить. Понятно, когда Господь посылает грешникам какие-то блага, потому что в будущем их ожидают мучения. А здесь Иаков как бы хочет и на земле пожить неплохо, тем более, все условия есть: большая хорошая семья, крепкая семья, и в то же время продолжить традицию своего отца, который не вел оседлый образ жизни, он странствовал.

Здесь мы видим, что между Иаковом и Исааком стоят хананеяне – это тоже о чем-то говорит. Дело в том, что хананеяне там жили оседло, они считали, что это их земля. Исаак не считает, что это так, он странствует, он в движении. Апостол Павел пишет, что они искали Небесного города (см. 16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.Евр. 11:16). Они не находили себе места постоянного пребывания, прежде всего, потому, что взыскали Небесного. А Иаков решил жить спокойно.

И у него сразу же начинаются проблемы. Если в нашей жизни начинаются какие-то проблемы, это всегда связано с проявлением этакого «христианского» гедонизма: «вот я решил наслаждаться жизнью, расслабиться...» Но Господь поможет, чтобы этого не произошло.