Толкование Бытие 3 глава 23 стих - Экзегет

Отрывок, который мы только что прочитали, начинается с рассказа об изгнании Адама и Евы из Эдемского сада. Как мы помним, прародите­ли нарушили заповедь Бога, вкусили запрет­ный плод. И вот вопрос: неужели Господь не мог простить человека? Неужели было так необхо­димо выгонять его за пределы рая, да еще и ста­вить охрану, чтобы люди не вернулись обратно?

Трагедия грехопадения намного глубже, чем нам порой кажется. Нарушив заповедь Творца, Адам и Ева самостоятельно запустили в своем сердце скрытый механизм. Они стали одержи­мы желанием творить только свою волю, жить только для себя и ради себя, совершенно авто­номно от Бога. Именно поэтому, когда Господь призывает их к покаянию, они начинают свали­вать вину друг на друга. У них даже мысли нет попросить прощения за свой поступок. В их ду­шах словно поселился вирус, который парализо­вал их сердце и ум, наполнил его эгоистичными помыслами, подозрительностью, сомнениями и страхами. А потому, даже если бы Господь вер­нул их обратно, те искренние отношения, кото­рые существовали между ними, были бы уже не­возможны. Поэтому теперь у них остается только один путь: переболеть той болячкой, которой они заразились. Выработать к ней иммунитет. Именно так. Изгнание из рая — вынужденный карантин. Человек должен выпить чашу своего отступничества до дна, чтобы понять, кто он есть без Бога. Всем своим существом осознать, что благо для него заключается единственно в том, чтобы творить волю Создателя. А для этого лю­дям необходимо пройти скорбный путь.

О том, что Бог не желает человеку зла, сви­детельствует и то, что Он закрывает Адаму и Еве доступ к древу вечной жизни. В противном слу­чае они были бы обречены на вечные скитания в этом проклятом мире. Жизнь, отравленная гре­хом, страстями, злобой, превратилась бы для них в дурную бесконечность. А потому Бог по Своей милости дает им лучшее, что можно дать в этой ситуации, — смерть. Она есть не что иное, как вре­менное успокоение от тягот жизни.