Читать толкование: Бытие, Глава 3, стих 13. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

    Жена сказала: Змей обманул меня, и я ела (Быт. 3:13). Ее вина простительна, так как за ней последовало признание в 
грехах. Жена, не скрывшая ничего перед Богом, но признавшаяся в своем преступлении, получила и приговор, и надежду на спасение. Благо — быть уличенным во грехе, и принять поношение, и подвергнуться бичеванию наравне с другими. Напротив, Каин решил отрицать свое преступление и признан недостойным быть наказанным за грех и отпущен без приве-денного в исполнение приговора. Ему вменялся не только великий грех братоубийства, но и кощунства, как решившему обмануть Бога словами: Не знаю, разве я сторож брату моему? (Быт. 4:9). Обвинительный приговор Каина отдан обвинителю-дьяволу, чтобы принял от духов бичевание не захотевший принять его от людей. О таких сказано: Нет им страдания до смерти их... и с людьми не подвергаются ударам (Пс. 72:4,5). Жена же, не сохранив заповедь, благодаря вкушению благой райской пищи в грехе созналась и была признана заслуживающей прощения: Праведник обвиняет себя самого в первом слове (Притч. 18:17). Никто не может оправдаться в грехе, прежде чем сознается в нем, о чем и Господь говорит: Говори беззакония свои, чтобы оправдаться (Ис. 43:26).