Толкование Бытие 2 глава 2 стих - Экзегет

Окончив повествование о сотворении в шестой день гадов, скотов, зверей и человека, и о благословении их Богом, Моисей пишет, что Бог в день седьмой почил, и говорит: И совершишася небо и земля, и все украшения их... И почи Бог в день седмый от всех дел Своих, яже сотвори. *** После какого труда почил Бог? Ибо то, что сотворено в первый день, сотворено единым мановением, исключая один только свет, который сотворен словом. Все же прочие создания в последующие дни сотворены единым словом¹. Кто же скажет, будто Бог утруждался тем, что единое слово изрекал в день, когда произнести одно слово в день не составляет никакого труда и для нас? Если не трудился Моисей, словом и жезлом разделивший море (См. Исх. 14:16), если не трудился Иисус Навин, словом остановивший течение светил (См. Ис. Нав. 10:12-13), то мог ли утрудиться Бог, единым словом сотворивший моря и светила? Итак, Бог благословил и освятил седьмой день не потому, что имел нужду в упокоении (ибо Он не утруждается), и не для того только, чтобы народу еврейскому дать его для упокоения от трудов (ибо по освобождении от рабства не разбирал он дней). Бог дал седьмой день, чтобы рабы, даже против воли господ своих, имели отдохновение; и, кроме того, временною субботою, данною народу преходящему, хотел Он представить образ субботы истинной, какая будет в мире нескончаемом.