Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Севериан Гавальский епископ

Стих 0
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Быт: undefined: 15-15

Трудиться и хранить божественную заповедь, довериться ей было Божиим делом... Как вера во Христа действенна, так и вера в заповедь: если к ней буквально привязываться, убивает, а если нет — животворит. Соблюдение боговдохновенных слов и являлось делом... Апостол Павел говорит, что подвигом добрым подвизался (2 Тим. 4:7) и соблюдал заповеди. От чего он себя хранил? Ведь он не был разбойником, не был проходимцем, равно как и злоумышленником – как же соблюдал заповеди? Соблюдал, потому что следил за самим собой и себя не погубил, совершив проступок, но, оставаясь верным заповеди, сохранил в самом себе рай.


Источник

Севериан Габальский, О творении мира 5.5. PG 56:478.

Толкование на группу стихов: Быт: undefined: 16-17

Древо жизни находилось в середине, подобно награде в гимнасии, а древо познания было подобно состязанию в нем. Соблюдающий заповедь об этом древе получает награду — внимай достойному удивления! Настоящие деревья растут повсюду вокруг рая, повсюду и цветут: два ристалища было и в центре гимнасия.



Источник

Севериан Габальский, О творении мира 6.1.

PG 56:480.

Толкование на группу стихов: Быт: undefined: 19-20

Вся земля же была отдана Адаму, а райское жилище стало для него недоступным. Ему также повелевалось идти прочь из рая, и вне его он был отделен не от человеческого жилья, но от бессловесных существ - домашних, четвероногих, диких животных и пресмыкающихся. Рай был для него царским жилищем, где он являлся полновластным хозяином. Благодаря этому и Бог привел к Адаму живых существ, чтобы понимали его. И собирались отовсюду не как рабы к своему господину, а всякий раз, когда у них была в чем-то нужда. Он называл живых существ по имени и сразу же отпускал. Но тогда Адам пребывал в раю.

Источник

Севериан Габальский, О творении мира 6.1. PG 56:485.

Толкование на группу стихов: Быт: undefined: 21-23

Благодаря чему Адам не испытал страдания? Почему не почувствовал боли? Достаточно вырвать один волос из тела, чтобы ощутить боль даже человеку, пребывающему в глубоком сне, поскольку спящий просыпается от боли. То же испытывает любая часть тела, а здесь вырывается небольшое ребро - так почему же спящий не просыпается? Он не лишился жизни, и ребро было вырвано не для того, чтобы он проснулся. Однако Писание, желая кратко объяснить действия Творца, говорит, что ребро «было взято».

Источник

Севериан Габальский, О творении мира 5.8. PG 56:181-82.
Preloader