Читать толкование: Бытие, Глава 12, стих 17. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Это место представляет великое свидетельство и доказательство того, что следует блюсти непорочность. Оно каждого побуждает показать себя непорочным: не жаждать чужого ложа, не соблазнять чужую жену надеждой на то, что все останется в тайне и будет совершаемо безнаказанно, и не пользоваться беспечностью и глупостью мужа, или его долгим отсутствием. Покровитель брака есть Бог, от Которого ничто не сокрыто. Никто не избежит Его, ни один человек не надсмеется над Ним. Он взирает вместо отсутствующего мужа, стоит на страже, и даже без стражи Он уличает виновника, прежде чем тот совершит, что задумал. В душе каждого, в уме всякого Он распознает преступление. Даже если ты, прелюбодейка, обманула мужа, ты не обманешь Бога; даже если ты избежала мужа, даже если ты одурачила судью на суде, ты не избегнешь Судьи всего мира. Он очень строго карает за обиду бедного, за оскорбление ничего не подозревающего мужа, ведь обида сильнее, когда презрен и оставлен без внимания Создатель брака, а не просто его Страж.

***

Это важное место Писания свидетельствует и учит о том, как следует оберегать целомудрие, призывает каждого блюсти себя в чистоте и не жаждать чужого ложа в надежде на сохранение тайны или полагаясь на безнаказанность поступка, не посягать на чужую жену, пользуясь беспечностью или глупостью мужа или его долгим отсутствием. У брака есть покровитель — Бог, от Которого ничто не скроется и никто не уйдет, над Которым никто не посмеётся. Он берет на Себя попечение вместо отсутствующего мужа, стоит на страже и без сторожей уличает виновного, прежде чем тот совершит задуманное; в душе каждого и в умах всех распознает Он греховное. И даже если ты, прелюбодей, обманул мужа, Бога ты не обманешь; даже если от мужа ты убежал и в суде обхитрил судью, тебе не уйти от Судьи всего мира! Особенно тяжко карает Он, когда обижают слабого, когда наносят бесчестье неразумному мужу. Более тяжкая обида в пренебрежении и насмешке над Покровителем супружества, чем над его блюстителем.