Читать толкование: 2-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 4, стих 1. Толкователь — Никанор (Каменский) архиепископ

Возбуждение Тимофея к ревностному и неотложному проповеданию сопровождается заклятием пред Богом, очевидно, по великой нужде в настойчивом воздействии архипастырском, когда опасно терять время и потому должно проповедовать и увещевать не только тогда, когда есть к тому досуг, но и когда бывает очень трудно и даже, по-видимому, непосильно. Когда же совершится опасный переворот в душах пасомых тогда всякая проповедь может быть тщетною, ибо может случиться, что пасомые не будут уже слушать, оставя прежнего своего пастыря.

«Боясь за будущую расправу, святый Апостол часто теснит своего ученика таким засвидетельствованием (1 Тим. 6:13), или заклинанием. Но поступает так и из любви, желая сделать его славным и осмотрительным и расположить к ревностной и дерзновенной проповеди. Он повелевает Тимофею не просто и как ни есть проповедовать, но всякое время почитать к сему пригодным. Это и сам он делал, уча в темнице, на корабле, за предложенною трапезою» (блаж. Феодорит). «Не жди времени падения, но учи прежде, чем падет кто. Когда найдешь кого грешащим, или намеревающимся согрешить, то не пропускай даром. После того, как обличишь и докажешь погрешающему его погрешность, запрети ему. Запрещение и наказание подобно резанию, а утешение – приятному пластырю. Итак приложи пластырь утешения, чтобы одно резание, производя крайнюю боль, не ввергло в отчаяние» (блаж. Феофилакт). «Вразумляющий должен иметь долготерпение, дабы слушающий верил не без основания. Обличай не с гневом, не с ненавистию, не с злобою, не с враждою, как-бы врага, а с любовию, состраданием, скорбя больше самого обличаемого, душевно сожалея об его положении». (Златоуст).