Страх Божий надо иметь, говорит апостол. Итак, мы убеждаем людей, имея страх Божий, что, если они не покаются, они в Царствие Божие не войдут, а если покаются, то Господь все простит грехи! Об этом говорит апостол, и убеждаем мы людей, и мы врачуем соблазны, чтобы никого ничем не соблазнить. Мы действуем ради Бога, а не ради чего-то еще. А Богу мы явлены, то есть мы ходим перед Богом всегда. Мы стараемся всякое свое слово говорить перед Богом.

Есть люди, которые относятся к своим словам безответственно. Мне известны некоторые авторы, даже православные, которые говорят: «Ой, я что-то писал раньше в своих книжках — это не важно. Я взгляды поменял за это время. Мало ли чего прежде было». Ну, это как раз признак безответственности. Если ты публично о чем-то говоришь, тем более в книгах, ты изволь отвечать за свои слова. Иное дело, если человек случайно что-то ляпнул. Ну, ляпнул и ляпнул. Ладно. Человек может извиниться, исправиться. А когда ты говоришь публично, как священник, с кафедры, публикуешься — за эти слова ответ Богу нужно давать будет.

Помните притчу про то, как разбойник с писателем попали на тот свет? У разбойника там большой огонь горел, а у писателя маленький, уголечек тлел. А потом у разбойника огонь потух, просто потому что все люди, которым он зло причинил, они уже его простили — зло прекратилось. А у писателя огонь все разгорался и разгорался, потому что слово обжигало и отравляло людей дальше. Вот я, например, никогда не отказывался ни от одной строчки, которую написал, потому что пишу перед Богом. Отвечаю за каждое слово. Очень важно помнить, что мы перед Богом ходим и за свои слова отвечаем. Так и вы должны говорить. За свои слова отвечаем перед Создателем Богом.

Итак, «надеюсь, что открыты и вашим совестям, как хорошо знающим все, касающееся нас. Поэтому нет нужды убеждать вас, будто потерпевших от нас соблазн…чтобы мы были чисты (Феофилакт)».

Здесь апостол намекает на то, о чем он скажет позже. То, что коринфские христиане, поверивши лжеучителям, стали ложь говорить об апостоле. Поэтому апостол убеждает их, чтобы они надеялись на Бога, а не на себя, чтобы они твердо были убеждены, что апостол им послан Богом.

Источник

Даниил Сысоев свящ. Границы пастырского попечения. Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 10. Глава: Жизнь в свете судилища Христова

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла глава book-5 глава 11 стих