Читать толкование: 2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла, Глава 2, стих 2. Толкователь — Аверкий (Таушев) архиепископ

Здесь Апостол указывает на три источника сложившегося у Фессалоникийцев убеждения в близости «дня Господня»: дух, слово и послание. Под этим «духом» святые Отцы понимают тот дух пророческий, который находил на некоторых христиан во время их молитвенных собраний, и они начинали воодушевленно говорить на разные темы, а нередко и пророчествсвать, предрекая будущее. Но не всякая такая воодушевленная речь всегда от Духа Божьего. Может быть и естественное воодушевление. Апостол и предупреждает, чтобы не верили речам о близости Второго Пришествия Господня даже в том случае, если бы они исходили от лиц, известных своим пророческим даром. Это подобно тому, как он говорит Галатам: «Если бы даже Ангел с неба». (Гал. 1:8). Под «словом» здесь надо понимать, конечно, не слово Самого Господа, а слово, которое ложно приписывалось самому Павлу. Под «посланием» также разумеется какое-то послание, ложноприписанное святому Апостолу, на что он сам указывает, говоря: «как бы нами посланного». «Будто уже наступает день Христов», — грех Фессалоникийцев не в том, что они ожидали наступления «дня Христова:» ждать пришествия Господня надлежит всегда, по заповеди Самого Господа (см. Лк. 12:35, 39-40, 46). Но нельзя самим определять этого дня, момента наступления его, ибо это никому не известно, кроме одного Бога (Мф. 25:13; Мф. 24:36).