Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Афанасий Великий святитель

Как надлежит, и даже необходимо, делать со всяким местом божественного Писания, так и здесь должно верно истолковать, по какому обстоятельству сказал это апостол, о каком лице и предмете написал это, чтобы читатель в этом, или в другом месте, не зная чего-либо из сказанного, не остался далеким от истинного смысла. Это-то зная, и тот любознательный евнух просил Филиппа сказать: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это ? о себе ли, или о ком другом? (Деян. 8:34). Боялся он, чтобы, протолковав читанное не о том лице, не уклониться от правильного смысла. И ученики, желая знать время сказуемого им, умоляли Господа: скажи нам, когда это будет, и какой признак Твоего пришествия? (Мф. 24:3). И они, слыша от Спасителя о кончине мира, хотели знать самое время для того, чтобы и самим не обмануться, и быть в состоянии научить других. И действительно, узнав об этом, исправили они фессалоникийцев, готовых впасть в заблуждение. Поэтому, когда приобретет кто совершенное знание о чем-либо подобном, тогда будет иметь правильное и здравое разумение веры. А если кто что-либо подобное перетолкует о другом, то вскоре впадет в ересь. Так, относительно времени ошибались Именей и Александр (1 Тим. 1:20), говоря, что воскресение уже было (2 Тим. 2:18), а галаты ошибались, уже после надлежащего времени возлюбив обрезание¹.

*** Сверх того, не знать, когда конец или когда день кончины, полезно людям, чтобы, зная, не сделаться им небрегущими о текущем времени в ожидании дней, близких к концу, и не иметь предлога, что тогда только позаботятся о себе. Поэтому умолчал Павел и о смертной кончине каждого, чтобы, под предлогом знания, люди, надмевшись, не начали большую часть времени не радеть о себе. Так Слово сокрыло от нас и то, и другое, и конец всего, и предел каждого (потому что с общею кончиною соединен конец и каждого, и кончиною каждого приближается общий конец), чтобы, поскольку конец неизвестен и непрестанно ожидается, с каждым днем, как призываемые, преуспевали мы, забывая заднее и простираясь вперед (Флп. 3:13).