Толкование 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла 12 глава 9 стих - Экзегет

В даре учительства Ап. Павел различает два вида: I) слово мудрости и 2) слово знания (1 Кор. 12:8).

1- е — практическое познание,

2- е — теоретическое познание.

Чрезвычайные служения (апостольство, пророчество и учительство) не ограничивались какой-либо одной поместной церковью, а простирались на всю Церковь. И Апостолы, и пророки, и учители вели жизнь миссионеров. Поэтому поместные церкви имели между собой столь много общего в строе, жизни, богослужебных формах, хотя организовывались вполне самостоятельно.

После учительства Ап. Павел причисляет к благодатным дарам веру — 1 Кор. 12И^- «иному (дается) вера, тем же Духом».

По Златоусту, вера — «мать знамений, совершительница того, что выше человеческих сил».

Дар веры подразделяется на дар исцелений и сил - чудес вообще (1 Кор. 12:9, 10; 28). По Златоусту, имевший дар исцелений мог только помогать больным, а тот, кто получая «действия сил» (в русском переводе: «...иным дал силы чудодейственные» — 1 Кор. 12:28), тот мог еще и наказывать, как, например, Ап. Петр наказал Ананию и Сапфиру.

Дар языков (глоссолалия). Имеюший этот дар назывался глоссолалом. Сообіцен верующим в день Пятидесятницы. Люди 15 национальностей слышали из уст Апостолов свое родное наречие (Деян. 2:8—10).

Дар языков получили Корнилий и домашние его после крешения (Деян. 10), ученики Иоанна Крестителя через возложение рук Ап. Павла (Деян. 19:1—7). Этот дар в коринфской церкви обнаруживался только за богослужением.