Читать толкование: 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 1, стих 23. Толкователь — Иванов А.В. профессор

Иудеем соблазн, Эллином безумие. Устрояя дело спасения людей, Бог избрал для сего такия средства, каких не избрал бы человек, чтобы тем лучше доказать людям, что спасение их невозможно для обыкновенных сил и средств человеческих, а вполне зависит от Бога. Это лучше всего открывается в самом способе, которым Иисус Христос совершил наше спасение: Он был распят на кресте, как величайший преступник. Подобный образ действий Божиих для Иудеев кажется соблазнительным, для Эллинов безумным. Для Иудеев — видевших проявление силы Божией в знамениях и чудесах — становится странным и непонятным такое изменение десницы Всевышняго, чтобы Бог явился в зраке раба, а славный Мессия пострадал на Кресте. Эллины же, соглашаясь с преимуществами Христианскаго учения сравнительно с философскими, не могли понять, что значение Христианства и дела Христова не в учении только, не в истинах, Им проповеданных, но первее всего в кресте Христове. Видели они, как и их философы умирали в темницах, принимали яд за своё учение; но такая смерть была только подтверждением того, что они учили по убеждению. Между тем смерть Иисуса Христа, по учению Апостолов, считалась необходимой для спасения людей; этого-то и не понимали Эллины, и считали такую проповедь безумием (Деян. 17:31-32; Деян. 26:23-24). Но таков вообще порядок дел Божиих: то, что кажется по человеческому соображению безсильным и безумным, то в руках Божиих делается сильнейшим и премудрейшим средством исцеления всех людей.