Читать толкование: 1-ое послание ап. Иоанна, Глава 5, стих 2. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

Любовь к ближним и любовь к Богу ручаются одна за другую. Если, с одной стороны, любовь к ближним свидетельствует о любви к Богу, так что не любящий ближнего не любит и Бога, то, с другой стороны, признаком или свидетельством любви к ближним, как чадам Божьим, служит любовь к Богу, так что кто Бога не любит, тот не любит и ближних. Это потому, что истинная любовь к Богу состоит в соблюдении заповедей Его, в безпрекословном послушании воле Его, как бы ни казались трудными к исполнению эти заповеди. Если таково свойство любви к Богу, если только такая любовь есть истинная, то обладающий ею не может не любить ближних, каковы бы они ни были. Пусть они будут дурными людьми в нравственном отношении, пуст имеют неприглядную, отталкивающую наружность, пуст не лежит к ним сердце; но истинно любящий Бога преодолевает естественное отвращение к ним. Он взирает на них, как на чад Божьих. Они дороги ему, потому что дороги Богу; он не гнушается ими, потому что не пренебрегает ими Бог, милосердный к добрым и злым. В примере Иисуса Христа, приближавшего к Себе всяких грешников, презираемых всеми, он видит достоподражаемый для себя пример и любит всех, как чад Божьих, возлюбленных Богом. В этом отношении как не похож он на тех, которые оправдывают свое нерасположение к ближним не достоинством их! Это значит , что они не имеют истинной любви к Богу, ибо истинно любящий Бога, заповедовавшего любить всех, непременно любит всех, как чад Божьих.