Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Макарий Египетский преподобный

Рождающийся же в свете истинном и неизреченном перешел от смерти вечной в жизнь вечную (См. Ин. 5:24). И видящий этот свет истинный (Ин. 1:9) и имеющий его в себе, стяжавший плоды духовные, неизбежно видит мрак исчезающим, ибо свет сей есть любовь неизреченная, долготерпение, благость, милосердие, вера (Гал. 5:22) и прочие действия добродетели. Все это есть сей свет истинный, каковой есть Бог, как говорит апостол Иоанн: Бог же есть любовь.

Посему и приходят явные скорби, дабы мы, хотя бы через них, снова обратились к благочестию. Младенцы ищут Бога, боясь земной опасности, а преуспевающие держатся стремлением, ибо совершенная любовь изгоняет страх.
*** В сравнении с той любовью, которая совершенна, эти дарования говорение языками и тому подобное еще частичны. И кто пребывает на этой ступени, если будет в небрежении, то случается, что и падет. А кто имеет любовь, тот не может падать. Сказываю же тебе о людях, которых видел, что имели они все дарования и соделались причастниками Духа (Ср. Евр. 6:4) но, не достигнув совершенной любви, падали.