«Любовь никогда не перестает» — любовь никогда не отпадает, никогда не падает, и следствием этого является то, что любовь делает человека неспособным впасть в грех.

Потому что человек, находящийся в таком состоянии, согрешить уже не может. Некоторые говорят: «Где же гарантия, что я буду спасен? Как мне получить этот дар уверения, что Бог меня спасет, что я в Царство Небесное попаду?» Уверение дается только тем, кто научился любви. Таким людям сказано, что любовь никогда не отпадает. И такой любящий человек уже не может впасть в грех. Потому что тот, кто доплел эту ниточку до конца, ниточку, которая началась с долготерпения, великодушия и кончилась тем, что человек всегда бьется за спасение всех, такой человек упасть не может. «Божественный Павел, изобразив вышесказанные свойства любви в чертах частных и приметив, что язык его недостаточен к тому, чтобы восхвалить любовь, вкратце присовокупляет: любы николиже отпадает, то есть не уклоняется, но всегда остается постоянною, неподвижною, пребывающею вечно. Ибо сие дает видеть апостол в присовокупляемых за сим словах (Феодорит). Видишь ли, чем он завершил изображение, и что особенно превосходно в этом даре? — То, что она николиже отпадает, то есть не прекращается, не ослабевает от того, что терпит, потому что любит всё. Кто любит, тот никогда не может ненавидеть, что бы ни случилось: в этом величайшее достоинство любви. Таков был и сам Павел. Сколько зла делали ему иудеи! Но это не только не охладило его любви, но еще более возвысило ее до того, что он молился отлучен быти от Христа по братии своей (Рим. 9:3) (святой Златоуст); …или: не престает в этой жизни, прейдет в век будущий и там пребудет, хоть всё прочее упразднится (Феофилакт)».

Вспомните Моисея. Совершенно потрясающий пример! Я всегда поражаюсь, читая Книгу Исход. Когда против Моисея уже поднимают восстание, говоря: «Давайте убьем его немедленно!», Бог говорит ему: «Отойди от них немедленно, отойди в стороночку. Я их сожгу, а тебе новый народ приведу». Моисей бежит к Богу и просит: «Боже, не надо, не казни их! А если Ты хочешь их убить, меня вместе с ними из Книги Жизни вычеркни!» Представляете: вычеркни меня из вечной жизни, лишь бы их пощадить! Люди хотят его вот-вот убить — а он бежит за них просить!

Это и есть любовь, которая никогда не отпадает и которая поэтому никогда не впадает в грех. Это та самая любовь, которая нам требуется. Но означают эти слова еще большее. Любовь никогда не отпадает, потому что она со смертью не кончается, она уходит в бессмертную жизнь. Человек, охваченный этой Божественной любовью, бежит дальше и не успокаивается, пока не соберет к себе всех, кого только может. Вы думаете, приятно святым приходить в наш мир? Если по-мирски рассуждать? Они там в раю, в Царстве Божием, и приходят сюда к тем людям, которые их часто обижают, оскорбляют своими поступками. Или ангелу-хранителю легко ли с нами находиться? А для них внутренне это не тяжело, для них это легко, потому что они переполнены любовью. Любовь никогда не прекращается. После смерти она усиливается, и святые полыхают этой любовью всё сильнее и сильнее.

Между прочим, апостол говорит, что она не кончится, даже когда мир закончится. Когда закончится Вселенная, то и тогда любовь будет полыхать и идти дальше. Это главное дело, которое ожидает людей после конца мира. Почему апостол Павел говорит, что без любви всё пусто? Потому что если человек делал всё, не желая получить этой любви, ему нечем будет заниматься после смерти. Понимаете, почему отец Иоанн Крестьянкин всегда говорил, чтобы люди каждый день читали эту главу? Чтобы мы проверяли: свиваем ли мы эту ниточку, ткём или отложили полотно в сторону.

И апостол говорит: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».

Любовь будет продолжаться и тогда, когда дар пророчества исчезнет из Церкви. Когда кончится время в Церкви, когда Церковь войдет в Царство Божие, то пророчеств больше не будет, потому что мы будем общаться с Богом непосредственно — лицом к лицу. «Языки умолкнут» — апостол Павел предсказывал, что дар языков будет отнят от Церкви, что и произошло. Дар говорения на иностранных языках отошел от Церкви за ненадобностью и из-за злоупотреблений. «И знание упразднится», то есть все наши познания закончатся: человек от нашего обычного процесса познания перейдет к более высокому, о котором апостол скажет дальше. Апостол говорит: всё это случится — а любовь не отпадет!

«На какое время указывает здесь апостол? Языки умолкли, но дар пророчества еще действует в Церкви, и еще очевиднее — разум. И нет основания предполагать, чтобы не было так до скончания века. Потому надо полагать, что апостол разумеет здесь век будущий. “Будущий век не имеет в сем (в сих дарах) нужды: излишне пророчество, когда самые вещи налицо; и знание языков бесполезно по уничтожении их различия; прекратится и меньшее ведение, когда будет преподано большее” (Феодорит). “Если пророчества и языки были ниспосланы для веры, то с распространением ее повсюду употребление их уже излишне. Но любовь друг к другу не прекратится, а еще более будет возрастать и здесь, и в будущем веке, и тогда еще более, нежели теперь. Здесь многое ослабляет любовь: деньги, житейские дела, телесные страсти, душевные болезни, — а там не будет ничего такого. Впрочем, в том, что упразднятся пророчества и языки, нет ничего удивительного; а что упразднится знание, это кажется странным. Как? Неужели мы тогда будем жить в неведении? — Нет; тогда-то в особенности и должно увеличиться знание, как и он сказал: тогда познаю, якоже и познан бых (стих 12). Посему, дабы ты не подумал, что и оно упразднится, подобно пророчествам и языкам, он после слов: аще разум испразднится, не остановился, но показал и способ упразднения, тотчас присовокупив: отчасти знаем, и отчасти пророчествуем”» (святой Златоуст (Беседа 34)) ».

Но увеличится по-другому, не так, как мы сейчас узнаём. Это напрямую связано с любовью, потому что любовь есть высшая форма познания. Любовь открывает особый инструмент познания. В отношении людей это понятно: если ты человека не любишь, то никогда его вообще не узнаешь — он будет для тебя закрытой книгой. Есть люди, которые пытаются познать человека при помощи психологии: разные способы используют из НЛП, Карнеги, читают книжки, как по лицу узнать человека, по жестам, но человека они всё равно не узнают. Потому что человека даже в этой жизни нельзя узнать без любви, тем более без нее нельзя узнать Бога. Без любви вся вера превращается в пустой набор бессмысленных фраз.

Источник

Даниил Сысоев свящ. Каких даров просить у Бога? Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 6. Глава: Вечность любви

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 13, стих 8. Толкования