Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

По смерти же Александра, в сто тринадцатую олимпиаду, в двести тридцать шестой год царства персидского, начавшегося в первый год пятьдесят пятой олимпиады, когда Кир, царь персидский, победил вавилонян и халдеев, и по смерти священника Иаддуя, управлявшего храмом при Александре, сделался первосвященником Ония. В это время Селевк, подчинив себе Вавилон, возложил на свою голову диадему всей Сирии и Азии, именно в двенадцатый год по смерти Александра. До этого времени насчитывается всех годов со времени правления Кира двести сорок восемь. С этого времени первая книга (sсriрtura) Маккавейская считает царство греческое.

Не в нашей власти после обрезания сделать себе необрезание, подобно тем, о которых в книге Маккавейской повествуется, что они сотвориша себе необрезание, что говорится о рождающихся сыновьях, а не об отцах.

Сколько иудеи претерпели от Антиоха, об этом сообщают книги Маккавейские, служащие свидетельством торжества их: за соблюдение закона Божия они подвергались огню, мечам, рабству, грабежам и самым тяжким наказаниям. Никто не может сомневаться в том, что тоже будет при антихристе, когда многие будут противиться его власти и убегать в различные стороны.

Об этом (Дан. 11:28–30) подробнее мы читаем в деяниях Маккавеев, что после того, как римляне изгнали его из Египта, он, озлобленный, пошел против завета святилища и был призван теми, кои отступили от закона Божия и присоединились к языческой религии. В более полном виде это осуществится на антихристе, который озлобится против завета Божия и будет строить замыслы против тех, коих захочет склонить к отступлению от закона Божия.